比殿試先來的是禮部官員的教導，這也是殿試前的流程之一。
畢竟殿試要去面見的乃是天子，此番應試首面九五之尊，說白了，天子便是這場考試的主考官，是以有不少文人私下會稱殿試為御試，此乃是帝王親自主持的科考。
既入御前，一言一行、進退跪拜皆有定規，半分差錯都容不得。
一旦舉止失態，便是御前失儀，此乃大不敬之罪。輕則被御前御史記下過失，日後授官升遷皆受掣肘。重則當場首接革去功名，數年寒窗盡數付諸東流。
古往今來，這般前車之鑑向來不少。本朝至今倒還未曾有過因御前失儀而被革去功名者。
不過溫知予在大學上關於宋朝初年的歷史課時，教授倒是講過宋朝初年的兩個進士，因為長相猥瑣，其實說有多猥瑣吧，誰也不知道，但是就是因為長得醜，成了被皇帝隨即選中的倒黴蛋，皇帝一問話，這二人大約是第一次面見天子，又太緊張了，是以答得磕磕巴巴的，這樣的人在皇帝看來怎麼配做天子門生呢？
所謂天子門生就是因為本次考試皇帝是主考官，凡是考過殿試的讀書人，都是皇帝親自選拔出來的，所以都稱作天子門生。
這個制度也是宋太祖趙匡胤為了防止考官拉幫結派，讓新科進士只忠心於帝王而設立的制度。
不過首創者並非宋太祖。殿試這個制度的首創者乃是武則天，但唐朝的殿試只是偶爾為之，並沒有制度化。所以唐代主要還是以主考官為老師，而非皇帝。
至於這兩個倒黴的進士便是武濟川、劉浚二人，溫知予現在還記得當時學的史書上只記載了一句“而進士武濟川、三傳劉睿（浚）材質最陋，對問失次，上黜之。”
為什麼當年教授要專門講這一件事，正是這一年，殿試正式定為常制。從此取士大權盡歸帝王，哪怕會試己過，皇帝依舊可當庭否決、削去功名，武、劉二人，便是這制度下最早的兩個倒黴蛋。
不過溫知予倒是覺得這怎麼不算是名垂千古了呢？若是二人真做了官，可不一定能在史書上留下一筆，如今好歹是留了名的。
他們這些新進的貢士，就跟著禮部的官員小到跪拜行禮的姿勢，大到萬一被皇上選中，成為被問話的倒黴蛋，該如何回話應答，全都逐一學全。
沒錯面見皇帝是連磕頭都是要學的，行的乃是五拜三叩禮。
所謂五拜三叩禮，就是便是先躬身拱手行西遍常禮，每一遍皆俯身端正，儀態沉穩，待到第五拜時雙膝穩穩跪地，再將頭顱低伏，接連往地上叩首三下，整套動作次序分明，快慢有度，半點都錯亂不得。
鴻臚寺官員演練起來行雲流水，一套動作下來，連袍角都不見歪斜。
溫知予跟著學的時候，真的就在想當年上大學的時候，窩在宿舍跟舍友看最火宮鬥劇什麼傳時，只知道妃子入宮前要跟著宮裡面派來的嬤嬤受訓學禮，卻不知道原來貢士殿試面見皇帝時也是要學習禮儀的。
自然能考中會試的也都不是什麼庸碌之輩，禮部官員常年負責此事，經手過好幾屆的貢士，對這整套流程早己爛熟於心，教起來得心應手，滴水不漏的。
在幾日緊鑼密鼓的禮儀教習下，在溫知予覺得自己這頭若是再跟著鴻臚寺官員磕下去，只怕到了真見到皇帝的那一日，不知道該怎麼磕的時候，一眾新科貢士，終於迎來了翹首以盼的殿試。
在殿試的前一天，不放心的溫尚書和溫老太爺又將二人叫了過去，開始叮囑起了二人殿試之事。
這殿試和會試的題目不同，殿試只考一道題，這一道題就考時務策，但說是一道題，實際這道策題裡常含3–5個小問題，考的皆是吏治民生、邊關防務、國庫財用、教化風俗等當世要務。
這道題通常是由內閣照例擬就數道時務策題，密封進呈御前，至殿試前一日，皇帝從中欽定一道，若覺不合心意，亦可御筆改定或親自重擬。
無論策題是出自內閣草擬的還是陛下親定的，最終都會以天子的名義頒下，題意無從揣測，全憑聖意而定。
溫尚書對兩個兒子的文章倒是不擔心，畢竟二人只要正常發揮，便不會有問題，但是讓其擔心的是二人到了殿試時，會不會緊張。
畢竟殿試之時雖非皇帝百官全程看著，可開場之時，聖駕親臨、百官環立，那威儀便能壓得人喘不過氣，真到貢士們答題時，也有御史巡場，天威近在眼前。
一眾貢士裡，不乏心性不穩之人。最常見的便是懾於天威，緊張的雙手發抖，握不住筆，答卷之上塗改雜亂、字跡潦草不堪。這樣的一般首接就被壓入三甲。
當年和溫尚書同科就有一人，原本名次靠前，穩穩能入二甲，只因殿試心神慌亂髮揮失常，最後落到三甲末尾。
所以哪怕就是古代考試，也是考的一個心態。
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