《[歷史同人] 直播與古人同游【完結】》第4頁圖案僅供參考(2)

作者：奚眠·2小時前

【阿拉伯數字這會兒還沒傳入華夏呢】【2】

【出現了，華夏人自帶的簡繁轉換器！】

【我們能看懂千年前的文字，而千年前的人也能看得懂我們現在的文字，突然好想哭是怎麼回事】

【不覺得很浪漫嗎？我們可以讀懂幾百年前李清照寫下的詩詞，李清照也能讀懂我們的泡麵配料表【狗頭】】

產地：廣東江門。

在配料表和編碼這些讓人一頭霧水的文字中，產地資訊就顯得“眉清目秀”，總算看到有印象的地方，李清照問道：“這泡麵產自廣南東路？我竟從未聽說過。”

她對廣東並不熟悉，但有著這般香味又如此便攜的食物，按理說不該毫無名氣才對。

遊夏心說：廣南東路？那是哪裡？

餘光瞥見一條彈幕科普說廣東在宋代被稱為廣南東路，遊夏恍然大悟，這會兒又犯了難。

她該怎麼和李清照解釋此廣東非彼廣東？

遊夏想，她這個腦子還是別想什麼託詞了，不如直說吧，反正她也做了要告訴李清照她是穿越者的打算。

“易安居士，我實話跟您說了吧，”遊夏深吸一口氣，“其實我來自九百年後。”

作者有話說：

下一章更新在後天哦【1】予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而已。自南渡來流離遷徙，盡散博具，故罕為之，然實未嘗忘於胸中也。今年冬十月朔，聞淮上警報。江浙之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫卜所之。易安居士亦自臨安溯流，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏第。乍釋舟楫而見軒窗。意頗適然。更長燭明，奈此良夜乎。於是乎博奕之事講矣。——李清照《打馬圖經序》【2】黃河清《阿拉伯數字傳入中國的歷史及其名稱的產生和演變》東阿拉伯數字早在元代就已傳入中國，而西阿拉伯數字，即現在使用的阿拉伯數字，約於17世紀早期由來華耶穌會士傳入中國。據嚴敦傑考查，阿拉伯數字中的0最先傳入中國，見於《西儒耳目資》（1626）。另外9個數字：1、2、3、4、5、6、7、8、9，是19世紀後期傳入的。1885 年《西算啟蒙》開始介紹10個阿拉伯數字，到了1892年，《筆算數學》開始採用這些數字進行數學計算。但是Wiki pedia（維基百科）在 Arabic nurals 條中說，歐洲風格的阿拉伯數字是17世紀早期由西班牙和葡萄牙耶穌會士傳入中國的【1］。何文麗也說，阿拉伯數字傳入中國是在明朝中後期。至於是什麼人，具體在什麼地方，用什麼方式將這些數字傳入中國的，Wikipedia 和何文麗都沒有提及。這種說法還是有一定道理的，因為當時耶穌會士確實給中國帶來了許多新事物，將阿拉伯數字傳入中國是很有可能的，但這需要從如耶穌會士所留下的實物或漢語著述中，找到證明的材料。1610年，利瑪竇寫有《理法器撮要》……利瑪竇將1、2、3、4、5、6、7、8、9、0 共 10 個阿拉伯數字完整地記錄在書中，這應該是漢語文獻中較早出現這種數字的例子。由此可見，《西儒耳目資》中的“0”要比這晚10多年。

第4章

這話說完，艙室內久久沒有聲響，陷入了寂靜。

或許，直播間現在可以配上一段烏鴉飛過的音效？

將心比心，如果在現代，突然有個人跟遊夏說自己來自古代或者星際時代，她也會覺得這個人瘋了。

要不給易安居士表演一個“隔空取物”，憑空從儲物空間裡拿東西出來？這樣會不會被當成是變戲法？

遊夏心裡七上八下，李清照的表情從一開始的一片空白變為疑惑，和遊夏一樣，她的大腦也在飛速運轉。

遊娘子來自九百年後？

這……

這就說得通了！

原來如此，李清照恍然大悟，那這一切就說得通了。

奇怪的裝束，聞所未聞的泡麵，盒上精細的圖樣，沒有燈油卻能發出亮光的手電筒，缺胳膊少腿的文字，從未見過的字元……

如果遊夏沒有一口叫破她的身份，她或許還會猶疑，畢竟天下之大，奇人奇事屢見不鮮，有泡麵和手電筒又算得什麼稀奇，可遊夏竟知道她的身份，要知道就連船主都只知她姓李。