休息間隙，幾位來自歐美的學者主動過來與陳陽交流，對陳陽的觀點表示欣賞，並對京都國際醫療中心的工作表現出興趣。
很顯然，這一次H國的這個會議，明顯有著一些國際機構安排的記者和媒體人
山本一郎走了過來，低聲道：“陳醫生，您剛才應對得漂亮。”
“不過，我看H國方面不會善罷甘休，下午的分論壇和明天的案例展示，恐怕才是重頭戲。”
陳陽笑了笑：“我們就是前來交流學習的嘛，有交流才有進步。”
山本一郎是見識過陳陽的水平的，不僅僅是醫醫術方面，更有辯論方面，他這次倒是扮演了吃瓜群眾的角色。
下午的分論壇，火藥味就開始濃了起來。
下午的分論壇主題是“傳統醫學理論在現代醫療中的應用與創新”。
論壇的主持人是韓醫學研究院的一位資深教授。
發言者中，除了陳陽他們，還有H國、R國以及歐美的一些學者。
H國方面的學者發言，幾乎清一色地圍繞“四象醫學”展開，極力宣揚其如何“科學”、“精準”、“個性化”，並展示了一些利用現代儀器進行體質辨識的“創新”方法，試圖將韓醫包裝成一門高度現代化的精準醫學。
輪到陳陽發言時，他並沒有直接反駁H國的觀點，而是從中醫的整體觀、辨證論治的核心思想出發，結合京都國際醫療中心治療勞倫斯、山本一郎以及搶救宋洛軍等實際案例，深入淺出地闡述了中醫理論在應對複雜疾病，尤其是危急重症中的獨特優勢和靈活性。
陳陽特別強調了“辨證”的動態性和綜合性，並非簡單的體質分類可以概括。
“……中醫的‘證’，是疾病過程中某一階段病因、病位、病性、邪正關係的概括。”
“它既是相對穩定的，又是動態變化的。比如，一個少陰體質的人，在特定情況下可能表現為少陽病，甚至陽明病。這就要求醫生必須具備全域性觀和動態調整的能力，而不是拘泥於固定的體質型別。這正是中醫博大精深之處，也是其應對複雜疾病的優勢所在。”
陳陽的發言，理論結合例項，邏輯清晰，證據紮實，尤其是提到宋洛軍心肌梗死的搶救案例時，臺下不少專家都露出驚歎之色。這個案例的難度和成功，極具說服力。
旬佳宏緊隨其後，從內科雜病的角度，補充說明了中醫辨證的細膩和方藥配伍的精妙，進一步鞏固了陳陽的觀點。
他們的發言，雖然沒有直接點名批評四象醫學，但透過展示中醫理論的深度和廣度，無形中形成了鮮明的對比。
相比之下，H國學者過分強調靜態體質分類的理論，顯得有些單薄和機械。
討論環節，一位H國學者再次忍不住向陳陽發難：“陳博士，您強調辨證的動態性，但這是否會導致診療過程過於依賴醫生個人的主觀經驗，缺乏客觀標準？而我們的四象體質辨識，有明確的指標和現代化的檢測手段支援，是否更具可重複性和推廣性？”
事實上H國學者的這個問題本身就帶有很強的缺陷性。
因為韓醫和中醫的本質是一樣的，只不過韓醫在H國的地位相對來說較高一些，對外宣傳的時候各方面能官方成熟一些罷了，所謂的重複性和推廣性不過是H國自己的宣傳或者說科普說法。
這就像H國的泡菜一樣。
但是這個問題也確實點中了中醫在現代社會面臨的一個常見質疑。
陳陽笑了笑道：“這位教授的問題很好。”
“中醫辨證並非沒有標準，相反，我們有系統的理論依據和豐富的診察手段，望聞問切就是我們的‘檢測儀器’。當然，我們並不排斥現代科技，在京都國際醫療中心，我們同樣藉助現代檢查手段來輔助診斷，明確病情。但最終的辨證論治，核心依然是中醫理論。”
頓了頓，陳陽加重了語氣：“關鍵在於，醫學是服務於人的科學，人是一個複雜的整體，不是簡單的指標堆砌。過度依賴所謂客觀指標，而忽視人的整體狀態和動態變化，恰恰可能犯‘刻舟求劍’的錯誤。”
“中醫的‘主觀’，是建立在深厚理論功底和豐富臨床經驗基礎上的高階思維活動，其目標是為了更精準地把握活的、變化的人體狀態。這與缺乏標準的隨意猜測，有本質區別。”
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