第二天，清晨。
陽光透過參天巨木的樹冠，灑下斑駁的光影。森林之中，鳥語花香，靈氣氤氳。
藥師從冥想之中，緩緩睜開眼睛。
他坐在部落邊緣的一塊巨石之上，周身琉璃光焰，明滅不定。經過一夜的冥想，他的狀態，已經恢復到了巔峰。昨天那場戰鬥的消耗，也已經完全恢復。
而且，他的金身之上，那些細密的裂紋，也已經完全癒合了。不僅如此，癒合之後的金身，比之前更加通透、更加堅固、更加圓滿。
這就是戰鬥的好處。
每一場激烈的戰鬥，都是一次淬鍊。肉身在戰鬥中受損，然後在恢復中變得更強。這就是巫族煉體之法的核心——以戰養戰，以傷養強。
藥師深吸一口氣，然後，緩緩站起身。
他的腦海之中，還在回放著昨天那場戰鬥的每一個細節。
榆罔的森林困殺大陣，肉身與古樹相融，枝幹無窮無盡，打不完、殺不絕。那種戰鬥方式，給了藥師極大的啟發。
巫族的煉體之法，和佛門的金身大道，有著本質的不同。
巫族的煉體，是——透過不斷地戰鬥、不斷地受傷、不斷地恢復，來淬鍊肉身，讓肉身變得更強橫、更堅固、更有力量。這種煉體之法，簡單粗暴，見效快，但上限有限。因為巫族不修元神，所以肉身再強，也無法突破準聖的桎梏。
而佛門的金身大道，是——透過修煉功法、積累功德、感悟佛理，來淬鍊金身，讓金身變得更通透、更圓滿、更有道韻。這種煉體之法，精細微妙，上限高，但見效慢。因為需要積累功德、感悟佛理，所以不是一朝一夕就能練成的。
如果，能將巫族的和佛門的結合起來呢？
那樣的話，既可以透過戰鬥來快速淬鍊肉身，又可以透過功德和佛理來提升金身的道韻。二者相輔相成，威力倍增。
而且，這樣的功法，不僅適合佛門修士，也適合巫族。
巫族不修元神，但可以修法相。法相，是元神的顯化，但又不完全等同於元神。巫族不修元神，但可以透過修煉法相，來積累的力量。有了的力量，再配合的淬鍊，便可以突破準聖的桎梏。
這是一個大膽的想法，但也是一個可行的想法。
藥師的眼中，閃過一抹興奮的光芒。
他感覺到，自己似乎抓住了什麼。那種感覺，如同在黑暗之中，看到了一絲曙光。
他需要靜下心來，好好推演一下這套功法。
就在這時，身後傳來了腳步聲。
藥師回頭一看，只見榆罔正朝著他走來，手中還提著兩壇酒。
藥師！你醒了！榆罔哈哈一笑，將一罈酒遞給藥師，來！早上喝一碗，提神醒腦！
藥師接過酒罈，有些哭笑不得：道友，早上就喝酒，不太好吧？
有什麼不好的？榆罔不以為然，我們巫族，早上喝酒，中午喝酒，晚上也喝酒！酒是好東西！能活血化瘀，能強身健體！
他說著，拍開酒罈的泥封，仰頭灌了一大口。
藥師看著他，搖了搖頭，但也沒有拒絕。他拍開酒罈的泥封，也喝了一小口。
。意暖一來帶，下嚨著順，酒的辣辛
。下一教請想，題問個一有我，罔榆著看，罈酒下放師藥，友道
