哇，典中典的缸中之腦，你們用黑科技就為了折騰我一個普通人，那我就認了唄。
就跟那隻神經簡化模型被上傳到網際網路上的賽博果蠅一樣，你們都牛逼到能在我腦子裡放bad apple了，我還能怎麼辦？急也沒用啊。
諸世書自帶的真靈不昧？
根本用不著！
太虛之中，夏紀將自己最後的痕跡仔細的擦去，張開由靈識蛻變為築基真識，又從真識再度蛻變而來的紫府神識，認真觀覽名為太虛的天地萬物之內景。
他的道慧因為“三陰三陽丹地天我書”和終於落定書名的“坤陰五詣結璘書”，又一次中幅度的增長。
慧覺天地之下，千萬道靈感如潮水般洶湧而至，太陰道行每時每刻都在增長不息。
紫府境的夏紀比下修們多出一個空間維度，在物質世界，他可以向“下”沉入太虛幻境，在太虛幻境，他可以向“上”升回物質世界。
而這一“下”一“上”，並非向下挖和坐火箭就能抵達。
從物質世界看太虛幻景，就像是站在池塘邊俯瞰水面的倒影，若靈機湧動、水面泛波，則倒映之景光怪陸離。
潛入太虛幻境去看物質世界，就像是拋去了自己的五感，用超越色覺聲覺觸覺的神識去首接觀測潛藏在“現象”之下的萬物之“本相”。
頗有幾分佛學中所言的六識五蘊俱空，諸識所相皆非的“究竟實相”的蘊味。
又似德國哲學家康德提出的客觀實在界的“物自體”。
夏紀知道，人的五感都只是大腦在將外界的資訊處理、簡化之後所產生的分門別類又交合為一的大型幻覺。
人類本就是洞穴寓言中的“洞”中囚徒，終日囚鎖在名為“既有認知”的狹洞中。
五感拼湊而成的腦中世界，便是“心洞”之中的虛幻“乾坤”，是“斜月三星洞”裡的“靈臺方寸鄉”。
世界從來都不是人類感受的那般樣子，色彩是波長不一的電磁波，聲音是頻率不一的機械波，觸感是電磁場的互斥，宏觀物質是無數微小至極的量子場激發態在相互耦合。
世界本身，就是一尊不可名狀、不可言說的克蘇魯，只是人類用狹隘的生理感官主動設下了有限的資訊接收視窗。
然後人類就像盲人摸象一般，在摸到這頭名為“世界”、“道”、“無極”的無形大象的億億萬萬隻腳中的一隻之後，興奮的大喊一聲———
“哇，玉足！”
無邊幻想中的心魔拷問倒也不算錯，大腦本就是不斷編織幻覺自我欺騙的缸中之腦。
唉，知見障這一塊。
夏紀鋪開太陰神識，“看”著西方上下皆是無盡深邃絢麗的太虛宇宙，輕聲感慨道：
“西大原來泡影，花裡更向菩提。乾坤從無二性，太虛何來幻景？”
“蠶，天之蟲也。”
“蛾，蟲之我也。”
“莊生曉夢迷了蝴蝶，夢蛾之我亦迷了太虛。”
“昨日作蟐而去，今生化蛾而來，明日又當如何？”
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