石頭村東北側有個不小的縣城，叫做潘門城。日軍佔領城鎮，還在那裡耀武揚威。明面上是什麼“大東亞共榮圈”，其實無非是做些燒殺搶掠的勾當。還發了“臨時良民證”，方便控制本地百姓。
沈錯和王根生大清早就出發了，帶著一條狗不太方便，阿靈就沒有跟去。兩人到下午時分，才到潘門城口。城口有一隊士兵盤查審問著過往的百姓，人們排著隊挨個接受檢查。有縣民證的相對寬鬆，漢奸模樣的人詢問幾句就放進城去。而沒有證件的，不免一頓搜查和質問，遇到些個婦人自然是上下其手，趁機揩油。
那些漢奸一臉得意，好像日本人侵佔的不是自己的家鄉，欺侮的不是同胞鄉民。
看見漢奸和日本人的嘴臉沈錯怒氣上湧，恨不得上前給他們幾巴掌，捅上幾刀子。王根生做傳遞情報的工作，已經有些年頭了，察覺到了沈錯的異樣。他拍了拍沈錯的肩頭，指了指自己堆笑的臉龐，眼神示意他冷靜行事。
其實，沈錯也注意到了站在城頭的日本士兵。一旦動起手來，他們居高臨下，佔據著有利地勢，自己逃脫是沒問題，但護不住王根生的周全。自己信誓旦旦地在劉隊長面前保證過，總不能食言。
調整好了心態，沈錯和王根生順利進入城裡。如果，做敵後工作的王根生連一張良民證都弄不到，那真是白混了。
既然名義上是採買年貨，兩人便去購買了些過年用度。肉，布料，糧食，蔬果，沈錯大包小包的拿了很多東西。但他沒有刻意留意王根生在哪裡停留時間長，哪裡時間短，也沒有跟進去。他不能，也不想了解其中的秘密。
潘門城與石頭村兩地往返距離較遠，沈錯和王根生便留宿在了一家客棧裡，等明天天亮再行回返。
得了些空閒，沈錯提議自己去城裡逛逛。王根生不無擔憂，但叮囑再三後還是答應了。
沈錯首先想去的是日本人的兵營。由於佔領蘇州的時間不長，日本人還沒有造好自己的兵營，只是搶佔了學校，作為自己臨時駐兵的地方。沈錯假裝路過兵營的時候，停頓了一下，就這麼稍微停駐一會兒，便有兩個日本兵上來攆人。避免日本兵起疑，沈錯只能離開。這麼短的時間，這麼遠的距離，他看不出端倪。
不過，他注意到了兵營附近的房舍，如果能在裡面住上幾天，帶上望遠鏡，應該會有所收穫。沈錯把此事暗暗記下，打算回去後和王根生商量一下。
日本兵營處沒收穫，沈錯想去附近的寺廟看看。希冀著裡面有道行高深的大師，能為自己解惑。於是在路上問了一個行色匆匆的大爺。
“大爺。這裡的寺院怎麼走？”沈錯開口相詢。
“後生，你去寺院做什麼？”老大爺見是個半大小子，不解地問道。
“拜佛燒香。”這個理由很普遍也很合適。
“你不是本地人吧。”本地人都知道這裡的情況。老大爺小心地瞅了瞅周圍，見四下無人才輕聲開口：“哪裡還有什麼寺院，和尚都被趕出來了。後生你別去了，那裡都是日本人。”說完便頭也不回地走了。
原來，日本人入侵後，把本地的瑞光寺當做了關押戰俘的地方。裡面全部是受傷被俘虜的國人士兵。據說，日本人崇尚佛法，所以對裡面的和尚網開一面，只是驅逐，並沒有痛下殺手。
沿途，沈錯又聽說了日本人的種種殘忍行跡。如此喪心病狂，還敢說崇尚佛法。佛家都是慈悲為懷的，豈會造如此多的殺孽。看來他們只是懼怕神明，本身並不信奉它。
那老者固然不會欺騙沈錯，但他還是想去寺院碰碰運氣。
瑞光寺，其實應該叫做瑞光塔寺。據說，是三國時期孫權為報答母親恩德命人建造的舍利塔。相傳，特定時期塔上會散發五色祥瑞光芒，故而命名為“祥瑞塔”。
沈錯老遠就看到了高聳的塔寺了，但四周無人，他一人前去顯得有些突兀而可疑。天色已經漸漸昏暗起來，他不敢走正路階梯，只能從一旁的叢林裡遠觀。
入寺口有一小隊日本兵把守著，沈錯進不去也不敢靠近，高聳的院牆自己也翻不進去。一時間也只能是望洋興嘆。而且，從院裡面散發出濃重的血腥味，沈錯聞著覺得反胃。原本安靜祥和的寺廟，變成了屠殺的地獄，日本人居然也不覺得罪過！
今天註定是無功而返了，沈錯猶豫著是不是再藏一會兒，等著天色完全黑下來後撤離，這樣也安全一些。
躊躇間，一個戴著圓形斗笠，身穿黃灰僧衣的和尚從裡面走了出來。那人身材比較瘦小，面目被籠罩在斗笠下，看不出年紀。說他是和尚，因為他斗笠上寫著一個大大的禪字，而且手中還捏著一串佛珠。但他的僧衣與中國的僧侶的有些不同，應該是個日本的苦行僧。
那僧人似乎地位很高，出門之時日本兵紛紛對他見禮。他也很有禮貌，一一還禮。想到日本人的種種惡行，這種禮儀就顯得更加讓人噁心。
日本人造瞭如此重的殺孽，可以說是惡貫滿盈，但慘死在他們手下的怨魂為什麼沒來找他們報仇？原先，沈錯以為是士兵們殺氣太重，陰魂不敢靠近。現在看來，他們還有自己的和尚保駕護航，以他們的手段鎮壓或者驅散怨氣。
目送那和尚緩緩離去，沈錯突然有些好奇他會去哪裡。但在草叢裡跟蹤動靜太大，只能在他走遠之後偷偷跟著。
日本僧人的腳程不快，沈錯跟得不是很吃力。但在城裡七拐八繞的，他不敢靠近，路到半途，放棄了。他擔心自己迷路，回不到原來的客棧，而且入夜後街道上也沒有人，自己顯得太引人注目了。
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