「劃分處於什麼階層，什麼圈子身份，該穿戴什麼，該怎麼行事。」
「封建王權時代或神權時代，這個『品階』『禮儀』由禮部或教會來完成。」
「不同階級的人穿不同顏色款式的衣服，戴不同的飾品，持有不同規格的器物，看不同規格的娛樂。」
「品階就是衣食住行中非必需品的規矩。」
「這些裝飾意味的展示品都是為了確定人的社會地位，確定一個人在社會中的層級位置，避免亂了綱常。」
「三品的官穿了一品的官服，武官家裡放了文官的用品，平民用了瓷碗穿了紫綠衣服，都是失禮逾矩的事情。」
「正所謂八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍，這就是禮。」
「所謂西方瓦解了王權和神權，也只是明面上消除了以君主。教會為主導的品階結構。」
「實際上，在資本社會，權力不屬於參與鬥爭的下層。」
「類似於東大古代的農民起義，在一個時期，農民會發揮巨大作用。」
「隨後，果實就會被士紳階層竊取。」
「農民這個階層裡的一些人，會獲得躍升，但階層沒有消失。」
「資本社會更是如此，目前一些國家的君主，還存在著，無比惡臭，代英為代表。」
「無產者只是被充當一種工具，用完了就扔。」
「名義上的王權和神權的品階消失了，但是實質上還存在，只是換了個身份和職業。」
範兵兵頭都大了，努力理解，但理解不了：「你能說的簡單點嗎？」
沈三通想了想：「簡單來說，奢侈品和時尚文化圈就是明確品階的方式之一。」
「確定上流和中下層社會分層，中層和下層社會分層。」
「買什麼房子，什麼車，戴什麼牌子的手錶，喝什麼酒，提著什麼包包，用什麼香水。」
「越是不必須的，越是要注意牌子。」
「這都是禮儀品階，彰顯在社會層級圈子裡，擁有什麼身份。」
「藍血。紅血，頂奢。高奢，劃分出很多層次，權貴。精英這些。」
為了範兵兵好理解，沈三通沒說太深。
奢侈品只是外在劃分，內在更多。
比如社群住宅，富人社群的基礎建設，醫療。警力和窮人社群天差地別。
生病的時候，富人可以有很多臺呼吸機，還可以挑選顏色，窮人只能被扔到角落裡等死。
有高華就是這樣死的。
推薦信也是。
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