第658章 幹票大的！
三大電影節的起源，或多或少和冷戰有關。
時間可以淡化很多東西，再加上媒體在西方手裡。
做了傷天害理的事，媒體美化了，也能遮掩。
雖然誇張，但掌握媒體能修改很多記憶，甚至包括歷史。
從13年來看，柏林電影節，實際控制者是電影節的最高管理機構。
由一個非營利組織「柏林國際電影節有限公司」運營，這個公司由德國聯邦政府。柏林市政府和電影行業代表共同管理。
其最高決策機構為監事會。
監事會的核心成員包括代表德國政府的德國聯邦文化媒體專員，代表柏林市政府的柏林市文化事務參議員，以及德國電影產業代表德國電影基金會負責人。
表面上的實際控制人，是藝術總監迪特。考斯里克，也是柏林電影節的核心策劃者。
迪特。考斯里克，專業背景是社會學與政治學，曾在漢堡大學學習。
早期任職於德國電影與電視學院（DFFB），推動青年導演計劃。
80年代起參與德國電影產業政策制定，曾任北萊茵-威斯伐倫州電影基金會負責人。
2001年接任柏林電影節藝術總監，從2001年開始擔任這一職位，已經幹了12年。
任內擴大電影節規模，增設「新生代」單元，並推動電影節進一步關注政治電影。社會議題。
強調電影節的政治性和社會批判性，常選映涉及難民。性別平等。全球化等議題的影片。
喜歡推動非西方國家的電影參與，例如關注中東。拉美和非洲電影。
電影是西方傳媒機器的重要工具，而柏林電影節是電影「藝術」評價中的一個環節。
能幹12年，迪特。考斯里克也必然是西方意識形態的容器。
只是電影節過了初創階段，早就形成了制度化，很多事藏在了水面之下。
2012年的金熊獎給了義大利電影《凱撒必須死》，講的是一所義大利監獄中，重刑犯排練莎士比亞戲劇《尤利烏斯。凱撒》的故事。
以戲劇形式解構監獄現實，這一傾向表面上源於對藝術創新的支援，實際上是解構主義的直接應用。
《凱撒必須死》導演保羅。塔維亞尼和維托里奧。塔維亞尼兄弟，講述創作理念：「我們希望電影放映後，觀眾會對自己或周圍的人說。就算是重刑犯。終身囚徒，他們依然是人」
人性論調。
用人性普世價值淡化罪犯的犯罪事實，《金陵十三釵》也好，包括東大一些導演，習慣性給壞人找人性，稱之為「藝術」，很大程度上敘事源頭來自於此。
而這條敘事，一個是服務於現在，也就是淡化階級。集體敘事，強化個體。
另一個服務於歷史，有著西方特色的「通三統」，用來規避前殖民時期的累累血債——罪犯也可能是好人，應該被原諒。
而對於非西方世界，考斯里克另有一套標準。
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