阿底峽大師他們辦學堂是為了尋找靈童的事，像一陣風似的傳遍了甘田鎮的每一個角落。
茶館裡、街角處、河邊洗衣的石階旁，人們三三兩兩地聚在一起，話題翻來覆去繞不開那兩個字——靈童。
有人覺得這是天大的好事，鎮上要是真出了個靈童是積了幾輩子的福分；有人心裡犯嘀咕，怕自家的孩子被選中就要送到西藏去，從此見不著面；更多的人則是一頭霧水。
找靈童到底怎麼找？自家孩子會不會被盯上？該不該繼續把孩子送到學堂去？
問阿底峽大師吧，又不敢。
那位大師雖然平日裡和和氣氣的，可畢竟是從布達拉宮來的，身份擺在那裡，普通村民總覺得隔著一層說不清的敬畏。
於是舒寧便成了最合適的解惑人。
她做記者的，見多識廣，說話又通俗易懂，一連幾天都有村民找上門來打聽情況。
毛小方聽說了這事，便讓舒寧乾脆到伏羲堂來，把大家想知道的事一次說清楚。
這天午後，伏羲堂的大堂裡坐滿了人。
凳子不夠坐，有人便站著，有人靠牆，還有幾個抱著孩子的婦人擠在門邊。
舒寧坐在桌邊，面前攤著幾頁寫滿字的筆記，清了清嗓子開了口：“是這樣的，當一位活佛去世之後，寺院就要開始尋找他的下一世。活佛圓寂不久，喇嘛們就會根據降神的指示去找他轉世的地方。”
鬱達初坐在人群最前面，聞言立刻接了一句：“那是不是就是投胎呀？”
舒寧點了點頭：“嗯，可以這麼理解。靈童就是活佛轉世之後的那個孩子。”
黑玫瑰擠在人群裡，探著腦袋追問：“那怎麼知道哪個孩子是靈童呢？”
舒寧翻了一頁筆記：“降神會給出一些指示，比如靈童出生的方向、父母的名字特徵之類的。
然後喇嘛們就會去尋訪活佛去世之後出生的孩子，如果發現哪個孩子有靈氣，就會用各種不同的方法測試他，比如讓他辨認前世用過的法器、說出前世去過的地方。
如果這個孩子全部透過測試，那他就會被認定為靈童，繼承他前世的身份。”
聽到這話，幾個家裡有孩子在學堂上學的村民互相看了一眼。
張媽率先問出了那個最關鍵的問題：“那到底怎麼測試啊？咱們的孩子在學堂裡是不是己經被測過了？”
舒寧搖了搖頭，語氣帶著幾分安撫：“靈童本身的測試靠的是首覺，開竅之前連喇嘛們也不知道誰是活佛。學堂裡那些分班、誦經，只是初步的觀察，不算是正式測試。”
雷秀在旁邊聽了一會兒，忍不住問了一句：“那些喇嘛為什麼要大老遠跑到甘田鎮來找呢？”
舒寧的目光掃過眾人：“自從上一世達賴喇嘛圓寂之後，十年都沒有顯像過靈童在哪。也許是最近將神才降下指示，說靈童出現在甘田鎮。”
王嬸聽到這話，連忙追問：“哎呀，靈童是不是一定要是男孩子啊？我們家都是丫頭……”
舒寧笑了笑，搖了搖頭：“不一定。靈童可能是男孩，也可能是女孩。”
這話一齣，幾個家裡只有女兒的人家明顯鬆了一口氣，連一首緊繃著的肩膀都鬆了幾分。
黑玫瑰眼珠一轉，又丟擲了一個新的問題：“做靈童有什麼好處啊？”
張媽也跟著附和：“對啊，有什麼好處？”
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