面對著正在源源不斷往外噴射清水的儀式場地，威爾也有點明白為什麼這魔咒會叫“清水如泉”了。
畢竟，這真的很像是一口泉水。
“可算是弄完了。”威爾跟弗利維教授都有些疲倦——古早的儀式佈置好之後，還要進行繁瑣的“魔咒”頌念。
時間已經入夜，禁林裡面一片漆黑，只不過兩人的周圍有著數顆光球漂浮，將這一片照的亮如白晝。
除此之外，弗利維教授剛開始還時不時的詢問威爾冷不冷。
畢竟現在可是十一月份，前段時間還下過凍雨，可不是什麼暖和時候。
不過，威爾很快就“燃燒”起來——他在身上用了個偽火咒。
也就是羅恩等人“火燒”教室的時候用的那個。
偽火咒帶有一定的熱量，在寒冷時期能夠很好的保暖，這個時候用偽火咒正好，雖然視覺效果比較嚇人。
確認了威爾能夠照顧自己，弗利維教授才伸了個懶腰：“這下我們真能體驗到遠古時期巫師們是怎麼幹活的了，真是繁瑣啊。
威爾，記錄的怎麼樣了？”
“正在記錄。”
威爾的眼睛微微泛著銀光，他正在提前準備好的筆記本上一點點的記錄這個版本的喚水儀式的魔力結構。
不得不說，能看到魔力就是爽，威爾注意到這個版本的已經有了很模糊很不清晰的魔力結構核心符文。
他正在將其記錄下來，以供後面參考學習。
兩人佈置的是最遠古時期的版本，兩人打算一代一代迭代下去，仔細的研究整個喚水儀式的魔力結構進化流程。
儀式學最麻煩的地方就在於它不是‘念一句咒語，揮動一次魔杖任何得到一個結果’，因為儀式是一個過程。
這個過程對比起現代魔咒體系來說極度冗長，要是真用這種辦法來對敵，恐怕自己都死了儀式還沒佈置完。
威爾點了點頭，非常贊成弗利維教授說的儀式學繁瑣的觀點。
他在研究中發現，儀式學大致可以分成三層。
第一層是媒介。
儀式需要媒介承載魔力，比如水、火、鹽、骨粉、金屬、草藥、星圖、符文、祭壇、歌聲，甚至人群的目光、信念、情緒。
第二層是結構。
結構是儀式的骨架，可以錨定儀式的邊界、中心、魔力結構組建次序。
任何一步出錯，儀式效果都會偏移，就像是現代魔咒體系裡唸錯咒語的音節或者是揮動魔杖的時候出現了問題。
第三層是共鳴。
這是儀式學最難解釋、也最危險的部分，也就是儀式與魔法的共鳴。
藉由魔法來實現儀式佈置者目的最後的一步就是共鳴。
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