諸天潮聲落盡，遠洋風定天清。
東海之上的新舊法理徹底磨合完畢，此方小界水土秩序穩固如初，卻不再是封閉隔絕的方寸天地。界域壁壘縫隙長開，域外荒古氣韻緩緩滲入，與本土山海道韻相融共生，為這片亙古安穩的天地，破開了通往大荒諸天的第一道門戶。
師和順立身滄波，目光澄澈遼闊，徹底褪去固守一隅的安然，生出遍歷大荒、尋訪諸天的篤定本心。
前路不再是熟悉的千山萬水、八重水土，而是《山海經》所載的無垠大荒、異域方國、上古靈物。此方人界山海只是大荒一隅，域外層層天地、萬千國度、奇珍異獸、上古神道，皆是未曾踏足的全新道途，也是五百章長線行路中，恢弘壯闊的諸天開篇。
“先渡大荒近海，尋訪上古方國，觀異域民風，納諸天法理。”
師和順輕聲定下行路準則，依舊恪守本心，不躁進、不貪求、不妄為。本土道基圓滿厚重，是跨界行路的根基，卻需循序漸進接納大荒規則，體悟異域道韻，方能穩步拓界、步步精進，不損初心、不毀道根。
肩頭小霧靈振翅盤旋，瑩白靈光輕盈流轉，滿心期許。它靈體純粹，最善接納新生氣韻，早已迫不及待想要窺見大荒奇景、邂逅異域靈物。
木牌之內，古渡靈靈念悠遠，帶著上古記憶緩緩甦醒：“此方域外近海，便是大荒東經地界，散落無數上古方國、奇山異水、珍禽異獸。首當其衝者，是君子國，為大荒禮樂之始，禮讓之邦。”
此言正合《山海經·海外東經》所載：君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。
萬古塵封的上古典籍記憶盡數復甦，古渡靈曾於諸天流轉之際，親歷過大荒諸國風貌，熟知每一方水土的民風、每一類靈物的習性、每一處天地的法理。此刻盡數娓娓道來，為師和順的諸天行路，鋪就最穩妥的前路。
師和順頷首，步履輕抬，踏浪西行，奔赴大荒近海的上古方國。
腳下滄波緩緩流轉，不再是本土東海的溫潤節律，而是糅合了諸天潮汐的大荒水韻。水波澄澈透亮，泛著淡淡的青玉光澤，海風裹挾著大荒獨有的清冽氣息，混雜著奇花異草的淡香、上古靈獸的淺息，遼闊蒼茫，又帶著別樣鮮活。
一路西行，天地風貌悄然更迭。
本土山海的草木風物漸漸隱去，取而代之的是大荒獨有的奇景。海面漂浮著細碎的五色流螢，隨波浮沉、晝夜不熄；低空流雲凝成細碎玉色，舒捲有度、萬古不散；遠處海面隱現連綿黛色山巒，山勢清奇溫潤，無凌厲崢嶸之態，透著謙和中正的氣韻，正是君子國屬地的邊界山勢。
行至山海交界，風物徹底迭代。
入目無暴戾山川、無狂烈風浪、無躁動靈息，天地一派清和雅緻、溫潤守禮。沿岸沃土綿延千里，草木蔥蘢繁茂，遍地生著一種細碎白花，枝葉柔嫩、花色皎潔，朝綻暮凋、生生不息，正是大荒奇草薰華草。
薰華草朝生夕死，一日一輪枯榮，轉瞬芳華、從不留存，卻歲歲更迭、綿延不絕。看似短暫脆弱，卻藏著大荒最通透的輪迴法理：盛極不驕、衰極不悲、生生不息、坦然往復。
師和順駐足岸邊，垂眸凝視遍地白花，心底瞭然。
此方君子國，不止民風謙和，連水土草木皆守禮讓之道、循輪迴之理。短暫芳華不爭朝夕、不戀繁盛，靜默生長、坦然凋零，恰如君子處世，溫潤自持、不逐浮華、不執枯榮。
抬眸遠望，前方城池依山傍海、錯落排布，便是君子國都城。
城池無巍峨高牆、無森嚴壁壘、無重兵鎮守，通體由溫潤青石堆砌而成，牆體光潔平整、紋路規整，簷角平緩舒展、不翹不銳，處處透著謙和中正、溫潤守禮的氣韻。城中屋舍排布有序、疏密得當，街巷寬闊潔淨、一塵不染，無喧囂市井的嘈雜、無爭名逐利的浮躁。
往來行人，皆是身形端正、容貌清和，人人衣冠規整、束髮佩劍，衣袂素雅無華、配飾簡約有度。腰間長劍並非殺伐利器，劍身溫潤、劍氣內斂，無半分兇戾之氣，只是君子立身、守禮自持的信物。
路人相逢，無論長幼尊卑、親疏遠近，皆躬身作禮、謙遜退讓，無爭執、無喧譁、無計較。前路有人駐足讓道，後路之人頷首致謝，往來有序、彼此謙和，一派上古禮樂盛行的純粹風貌。
最令人稱奇者，行路之人身側，皆伴兩頭猛虎。
猛虎體態雄健、皮毛斑斕，本該是山林兇獸、殺伐之獸，此刻卻溫順乖巧、緩步隨行，不呲牙、不蓄力、不躁動，安然伴於君子身側，如同守護侍從、隨行摯友。偶有行人錯身而過，猛虎亦會低頭頷首、側身退讓，全然無半分兇獸暴戾，盡顯溫馴守禮之態。
此情此景，全然印證古籍所載，分毫不差。
小霧靈翩飛在前，瑩白靈光輕輕灑落，溫柔拂過滿地薰華草，掠過往來君子與溫順猛虎。此方天地的謙和氣韻，與師和順本心的溫柔赤誠完美契合，讓它懵懂靈心愈發安穩歡喜，輕盈盤旋、久久不落。
“大荒君子國，好讓不爭，禮樂自持，獸馴民和，實為諸天淨土、上古禮邦。”
”。道大古上的粹純最著藏，和可靈生、馴可虎猛，持自潤溫、爭不禮守，度國方此獨唯，狹偏或、譎詭或、戰嗜或國諸，止不伐殺、休不紛天諸古上“，慨是滿，出漫然悠念靈的靈渡古
。靈生驚不、井市擾不，潤溫容從履步，城步緩順和師
。禮有捨取、度有失得，遜謙者、心誠者予，比攀執爭無、價還價討無從人之賣買，石玉、材靈木草、果鮮穀五賣售，立林鋪商側兩巷街。凡不的度國方此晰明發愈，巷街中城踏
。禮循代代、然安歲歲，和謙戶戶、禮守人人，慾之己利無、心之鬥爭無、念痴嗔貪無，下上國舉。助相容從、詢問和溫，地之憩休讓相主人路，足駐者憊疲路行有偶；德恩邀不、報回圖不，送相資取自主人主鋪商，過路者乏匱資有偶
。善為萬與、度有世、誠以人待、禮守和謙有唯，計算謀權非、法秘生長非、法伐殺非，道之傳所。慢輕怠懈無、鬧打戲嬉無，教心靜、聽聆躬年來往，和清息氣、和溫容面，道傳坐靜者老，上臺石青邊街
。序秩方一固自、理法方一自，本為和善以、宗為和謙以、道為讓禮以國子君而，道為生長、道為超、道為伐殺，千萬道大間世
。韻道域異方此悟心靜，巷街立佇靜靜順和師
。偏無正中、通融圓發愈心道滿圓讓，疏的行修往過他足補好恰，守一護一、一外一、融相道兩。和歸萬、善向和謙、持自心本在重，道大國子君而；靈生佑護、序秩衡平、珍永容包在重，道大海山土本
。禮行良溫，躬足駐而反，避不驚不、疑不怯不，人生來外見，虎猛順溫伴，來而步緩子君名兩方前，間思靜正
。氣戾行修分半無、囂塵俗世分半無，澈澄淨乾韻氣周，粹純目眉人之年，潤溫目眉人之長年，劍佩間腰、布素著人二
。心本自發然全，套客意刻分半無，禮有恭謙，和溫聲語子君長年”？憩休足駐願可，塵風路一，至而道遠，客來方遠“
