“遠方來客，自東海遠道而來，一路風塵跋涉，辛苦萬分。”中年族人語聲直白坦蕩，無虛浮客套、無刻意殷勤，字字由衷、句句真誠，“我方結匈水土坦蕩、民心無妄，無繁文縟節、無詭譎人心，來客可隨心駐足、安然休憩，無需戒備、無需拘謹。”
師和順拱手回禮，溫潤謙和、本心坦蕩：“多謝道友相迎。遍歷大荒諸國，見盡百態民風，貴地人心赤誠、世道清明，實為世間難得的真性淨土。”
二人相對而立，無需試探、無需寒暄，心意澄澈、彼此坦然。
中年族人將師和順引至聚落中心的青石平臺。此地無亭臺樓閣、無華美陳設，唯有一方平整巨大的青石臺面，光潔乾淨、坦蕩如砥，可供行人靜坐休憩、觀覽原野風光。石臺四周遍生淺碧靈草，清風拂過、草木輕搖，清氣漫溢、沁人心脾。
“我方族人，生來結匈，心口合一、所思即行。”中年族人坦然落座，直言此方天道本源，“世人多有心口相背、虛實相違之擾，故而有紛爭、有算計、有虛妄、有執念。我等匈骨凝結，鎖住虛妄雜念、穩固赤誠本心，心無藏私、念無詭詐，故而世無紛擾、歲歲安然。”
師和順靜坐石臺，靜心聆聽，眸中清明愈盛。
他忽然徹悟，大荒每一方國度、每一類生靈，皆承載獨有的大道法理。君子國道在禮讓守心，黑齒國道在自然共生，結匈國道在**去妄存真、赤誠守性**。三道各有側重、各有圓滿，相合相融，方能拼湊出諸天大道的完整真貌。
“天道賦性，水土育心，無妄則無擾，無偽則無爭。”師和順輕聲感慨，“世人修道，多求神通強盛、境界高深，卻不知除卻虛妄、守住本真，便是最上乘的修行。”
中年族人頷首認同，目光坦蕩：“大道本真，不在高遠玄妙，而在本心無欺。不欺人、不欺心、不欺天地，便是長存久安之道。我方青獸守涯，亦是守此真性、護此本心，不讓外物虛妄侵擾此方水土。”
說話之間，那頭青獸緩步行至青石臺旁。
它龐大身軀輕輕伏落於石臺一側的青草地之上，四肢舒展、安然臥地，頭顱輕擱前肢，眸光溫潤望向石臺之上的二人，靜靜休憩、默默守護。龐大的身軀化作一方安穩屏障，隔絕遠方海風的細碎燥氣，守護這片青石臺的澄澈安寧。
青獸周身縈繞著敦厚純粹的大地靈韻，厚重沉穩、坦蕩無偽，與結匈國民的心性道韻完美契合。它不洩凌厲靈氣、不顯強悍神通，僅憑一身質樸敦厚的氣韻，便穩穩鎮住此方水土，讓原野無風沙侵擾、海岸無浪潮肆虐、聚落無濁氣淤積。
師和順凝神細觀青獸，靜心體悟其承載的大地守真之道。
此獸守土護涯、敦厚無爭，身懷大地厚重之本、水土赤誠之性，不恃力逞強、不憑強凌弱，以最質樸的堅守，行最長久的守護。這份守真不妄、沉厚自持的品性，恰好補足他道心之中“敦厚守拙、去偽存真”的法理缺憾。
一縷澄澈質樸的真性法理，緩緩湧入師和順的識海，流轉周身經脈、浸潤圓滿道心。
此前兩道法理，一修禮樂中正、一修自然平衡，皆有章法可循、軌跡可依；而結匈國的無妄真道，是剝離所有修飾、褪去所有浮華後的本源本心，是大道最原始、最純粹的模樣。
三道法理層層交融、互為表裡，讓他的道心徹底褪去所有細碎偏頗，愈發通透坦蕩、赤誠純粹，既有禮讓謙和的溫潤，又有自然共生的從容，更有守真無妄的篤定。
胸前四枚道器隨之輕震，荒古紋路流轉愈發質樸凝實。
木牌收錄赤誠善緣，補齊萬類心性的大道印記；石獸吸納大地厚韻，風骨愈發沉厚敦實，褪去所有修行浮華；玉墜調和本心虛實，釐清真妄之別、明晰心性本源；穩靈扣固守無妄真心，讓他遍歷諸天萬境，永遠心口合一、本心昭然。
小霧靈落在青獸肩頭，瑩白靈光與青獸厚重的大地靈韻相融。
一柔一厚、一靈一穩，兩道氣韻互補共生，讓它的靈體愈發靈動而不浮躁、通透而不虛無，既存溫柔靈動之性，亦有敦厚守真之根，心性根基愈發紮實穩固。青獸亦不排斥，溫順側目，任由小霧靈在肩頭盤旋嬉戲，靈獸相伴、安然自在。
靜坐石臺良久，師和順已然盡悟結匈國無妄真道。
此方國度的圓滿，無關神通疆域、無關人口繁盛，貴在**人心本真、世道清明**。萬民守赤誠之性、行坦蕩之路，大地得敦厚之固、生靈得無妄之安，人與地真、人與心真、人與道真，真則無擾、真則無爭、真則長存。
他心念微動，一縷溫柔質樸的道韻悄然漫出，覆攏整片結匈國土。
此道韻不增不亂、不擾不改，全然順勢而為、守真固本，默默滋養原野靈草、溫潤海岸白沙、澄澈天地靈氣，護住此方水土的坦蕩清明、萬民的赤誠本心，與青獸守涯之道相輔相成、共護安寧。
不添浮華、不擾本真，唯守大荒真性長存；不施強勢、不弄機巧，唯護萬境本心無妄。
這是師和順歷經三境大荒風土，愈發篤定的行路本心。大道萬千，殊途同歸，無論禮法自持、自然共生，還是赤誠守真，歸根到底，皆是向善、向和、向真。
日暮西垂，斜陽碎金鋪滿原野。
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。魂為真守誠赤，骨為生共然自，基為善和讓禮，為海山土本
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。途征行西啟再，浪踏步抬他
。固穩基道、轉流路紋道枚四，存長憶記、牌木棲靜靈渡古，澈澄靈、側隨飛翩靈霧小，風逐波碧、海鋪霞落
。善之海山載，別之妄真藏心
。程萬荒大赴再，真妄無盡悟
