歸墟萬道本源盡數滋養其身，它不再依附師和順的道韻、不再依託大荒的秘境，自身已然化作一縷獨立的大道本源。靈動與寂滅、瑩白與玄黑、生機與死氣、有形與無形徹底歸一，靈識貫通歸墟、本心契合本源，真正成就**先天大道靈體、萬古不滅真形**。自此，它不隨大荒生滅、不隨輪轉浮沉、不隨歲月更迭，恆久自在、亙古長存。
道體淬鍊之間，師和順的修行徹底完成終極蛻變。
初修之道，是人修道；中層之道，是道渡人；終極之道，是人即道。
從前的他，是人在悟道、身在證道、心在求道，終究是人與道兩分、行者與大道有別。此刻萬道歸宗、本源合一，他自身便是道、便是法、便是理、便是本心、便是大荒本源、便是諸天終極。無需刻意悟道、無需刻意守道、無需刻意行道，舉手投足皆是法理、動靜行止皆是天道、心念起落皆是本源。
他立則為天地秩序，行則為永珍節律，靜則為虛無歸寂，動則為輪轉生滅。
識海之中，萬古大荒圖譜徹底圓滿、再無空白，從東極海濱到西極歸墟，從人間煙火到幽冥死生，從有形永珍到無形太虛，所有疆域、所有秘境、所有法理、所有真義盡數充盈、盡數通透、盡數圓滿。圖譜不再是記錄山海的書卷，而是與他道心同源、與天地同存的大道具象，萬古不滅、諸天恆存。
胸前四枚道器隨之完成終極蛻變，徹底褪去器物之形、外物之性。
木牌無印、石佩無骨、玉墜無韻、穩靈無扣，四器合一、化入本心，與道體徹底相融、不分彼此。不再是承載法理、穩固道基的外物，而是大道本源的一部分，隨心顯化、隨念而動、隨道而行。無需催動、無需滋養、無需守護，自然圓滿、自然恆存、自然通天。
歸墟天地的本源清氣無盡沖刷、層層淬鍊，師和順的道基愈發堅固、道心愈發純粹、道果愈發圓滿。
他終於徹悟大荒終極真理：天地本一，萬法同源；永珍本虛，本心本真。世間所有紛爭、所有執念、所有缺憾、所有虛妄，皆源於分別、源於執著、源於取捨。無分則無別、無執則無妄、無取則無失、無念則無惑。入世而不滯世，出世而不離世，在死生而不困死生，在輪轉而不迷輪轉，在永珍而不惑永珍，在太虛而不寂太虛，便是無上圓滿、終極大道。
不知時序流轉、不分歲月長短，歸墟之內無晝夜、無四時、無歲月、無輪迴。
當最後一縷本源清氣融入道體，師和順周身驟然綻放萬千本源靈光，無璀璨絢爛之態、無恢弘浩蕩之勢，唯有極致純粹、極致平和、極致圓滿。靈光覆攏周身、漫透歸墟，與整片大荒終極本源完美契合、徹底歸一，你即是我、我即是你，不分彼此、不隔分毫。
這一刻，**大荒道成，萬道歸宗**。
九境修行盡數圓滿、萬千法理盡數歸一、所有執念盡數消融、一切虛妄盡數破滅。從初入山海的懵懂行者，到遍歷九境的悟道高人，再到歸墟合一的無上道尊，他走完了大荒萬古以來最完整、最圓滿、最通透的一條大道。
古渡靈的靈念溫柔悠遠、滿含釋然，響徹整片歸墟天地：“自太古以降，大荒行者無數，或執禮法治世，或執素樸歸真，或執超脫長生，或執輪迴寂滅，皆困於一道、滯於一境、囿於一執。唯有汝，遍歷萬境、容納萬法、消融萬別、歸宗本源，**有為盡善、無為盡真、虛實盡融、死生盡明**，成就大荒亙古第一圓滿道果。”
歸墟天地為之共鳴，億萬道韻光點緩緩沉降、靜靜蟄伏，終極天地恢復混沌純粹、靜謐安然的本源模樣。
沒有天地異象的喧囂轟動，沒有神光漫天的浮誇璀璨，終極圓滿從來不是張揚外放，而是極致內斂、極致平和、極致本真。大道無言、圓滿無聲，萬古歸途、一朝終成。
師和順緩緩抬眸，眼底無萬物、無天地、無山海、無死生，唯獨一片澄澈本源、萬古清明。
此刻的他，可入世，重遊大荒九境，渡眾生、安社稷、和萬物、濟蒼黎，行人間大道、守山海煙火；可出世，靜守歸墟本源，合太虛、融天地、忘永珍、泯自我，守天道本源、鎮萬古大荒。進退隨心、動靜由心、入世出世皆無滯，死生虛實皆自在。
他心念微動，無需移步、無需騰挪，身形剎那跨越萬古海域、無盡疆域，洞悉整片大荒百態永珍。
東極海濱炊煙裊裊、生靈安泰，君子國禮法長存、人心向善，黑齒國共生不息、萬物安然，結匈國本心澄澈、赤誠不改，貫匈國通透豁達、無執無妄，羽民國凌霄自在、俯仰天地，奇肱國匠心濟世、巧潤山海，玄股國素樸長存、順其自然，白民國無塵歸虛、寂滅安然，玄丘國陰陽平衡、輪轉不息。
九境安寧、永珍平和、山海無恙、大道恆存。
遍歷山海，終見山海圓滿；求證萬道，終得萬道歸宗。
一路西行，從煙火人間到虛無太虛，從有形永珍到無形本源，從生死桎梏到輪轉自在，從刻意求證到隨心合道。所有艱辛、所有歷練、所有沉澱、所有蛻變，終究化作一身圓滿、一心澄澈、一道萬古。
小霧靈輕振羽翼，悠然依偎身側，靈韻純粹、道性恆定，伴同行者見證大荒終局、萬道歸宗。
師和順立身歸墟極境，俯瞰萬古大荒、包羅諸天永珍，心神淡然、無喜無悲、無執無念、無憾無缺。
山海萬千，終歸於心；萬道紛繁，終歸於宗。
此行圓滿，大道終成。
