滄波浮古域，殊俗載荒年。偏見隨風盡，山海共安然。
青丘月色漸淡，星河緩緩西斜。
一夜靜立靈山，看盡九尾歸凡、靈域安和，整片東陸靈疆浸透在溫柔靜謐的長夜之中，無風起浪、無物擾寧。山林間的最後一縷靈鳴悄然沉寂，靈狐族群相擁安眠，梧桐古木垂露凝香，溪泉叮咚的細響化作長夜最輕柔的底色，襯得這片褪去傳奇的古地愈發溫潤質樸。
師和順抬眸望向東邊浩渺滄海，天光將曉未曉，海霧輕薄如煙，朦朧籠罩千里海疆。大荒東海疆域遼闊，極東之地藏著無數上古遺邦、太古舊俗，皆是山海古卷所載、世人鮮知的古老國度。此前遍歷青丘，消解了世人對靈族的萬古偏見，此番東行入海，恰可探訪東海極邊的又一處上古舊壤——黑齒國。
小霧靈舒展羽翼，在微涼的晨風裡輕輕盤旋一圈，瑩白靈息輕柔散開，與青丘殘留的溫潤靈氣作別。它通透的眼眸望向茫茫東海，似是憶起萬古之前這片海域的兇險絕境，彼時滄海怒濤不息、海獸橫行、霧瘴鎖疆，黑齒國孤懸海東，與世隔絕、歲歲飄搖，是大荒最偏遠、最孤苦的異域國度之一。
“東赴滄海，往黑齒古國。”
師和順輕聲出言，語聲清淡平和，落於晨風之中，隨薄霧漫向千里海疆。
《山海經·海外東經》有載：黑齒國在其北，為人黑齒，食稻啖蛇。一曰在豎亥北。寥寥數語，極簡描摹一國風貌，卻也以寥寥筆墨，固化了世人萬古的臆想與偏見。後世之人翻閱古卷，見“黑齒”“啖蛇”二詞，便先入為主，將這座海東古國視作蠻荒異類、詭異殊邦，視其民為野蠻未化、詭譎怪異之徒，代代相傳、歲歲誤解，讓這處臨海古域，揹負萬古蠻荒汙名，無人深究其境遇，無人體恤其滄桑。
世人皆知中土禮樂溫潤、青丘靈秀超凡、君子國謙恭守禮，卻唯獨輕賤黑齒，棄之荒外、鄙之蠻夷。殊不知，上古萬國，無分高低、無分雅俗，每一處國度的殊風異俗，皆不是天性蠻荒，皆是絕境求生、天地逼迫的無奈結果。
天色微曦，晨光初破。
一人一靈辭別青丘靈山，不乘雲駕霧、不借法理御風，依舊步履從容，沿東陸海岸線緩步前行。晨光淺淺灑落海面，將暗沉的滄波染成淡金，昨夜的沉沉夜色盡數褪去，東海之上霧靄輕柔、風濤溫順，再無上古遮天蔽日的毒瘴、翻覆舟船的兇浪。
萬古之前，東海是大荒最兇險的疆域。
滄海無序、潮汐狂暴，每日巨浪滔天、風雨驟起，海中巨鯤、玄蛟、海蛇、蜃獸橫行無忌，但凡近海之地，皆是生人禁區。加之東海極邊常年被厚重黑霧籠罩，瘴氣鎖海、靈氣駁雜，中土舟楫不敢遠航、列國生靈不敢靠近，導致海東諸國徹底隔絕於大荒寰宇之外，孤守一隅、自生自滅，無人相通、無人相助。
黑齒國便是被困在這片絕境之中的孤臣遺土。
一路東行，海岸風光層層漸變。
身後的青丘靈丘漸漸隱入層巒薄霧，靈秀溫潤的山林地貌緩緩褪去，取而代之的是廣袤平整的濱海平原。此地水土鹹潤、海風綿長，土地肥沃溼潤、河網縱橫交錯，良田沿著海岸線連綿鋪展，村落依海而建、枕水而居，炊煙裊裊、人聲漸起，一派濱海安樂的煙火景緻。
沿途早起的漁人已然整裝出海，扁舟輕泛、從容破浪，無半分惶恐畏懼；岸邊村婦晨起勞作，曬網補漁、清掃庭院，孩童追逐晨光、嬉戲灘塗，眉眼舒展、無憂無愁。如今的東海沿岸，海不傷人、風不毀田、浪不覆舟，滄海徹底褪去上古兇性，化作滋養萬民的溫柔水土。
行至東海極東，滄海與天際相接之處，一片平緩遼闊的濱海古域緩緩鋪展，無高山阻隔、無險峰遮攔，視野開闊、海色澄明。此地便是隔絕萬古、孤懸海外的黑齒國舊疆。
未至國境，先感其變。
上古之時，黑齒國境黑霧終年不散、海瘴常年縈繞，空氣潮溼渾濁、水土含毒帶煞，生靈踏入便會心神昏沉、肌體受損，是人人避之不及的毒壤絕境。如今國境之內風清霧散、天光通透，海風澄澈、水土溫潤，鹹溼的海風裹挾著草木與稻禾的清香，拂面輕柔、沁人心脾，與中土大地的清風別無二致，乾淨純粹、安穩治癒。
抬眸遠眺，整片黑齒國地勢平曠、田疇整齊。
一望無際的稻田層層鋪展，禾苗青翠、長勢繁茂，順著海風輕輕起伏，翻起層層綠浪。河道溝渠四通八達，引東海活水、山間清泉灌溉良田，水土調和、乾溼相宜，處處皆是農耕興盛、五穀豐登的安穩景象。村落疏密有致，屋舍整齊潔淨，皆是濱海特色的土木民居，依山傍水、錯落有序，院牆整潔、庭院清幽，無半分世人臆想中的蠻荒破敗、詭譎陰森。
緩步踏入國境之內，古俗餘韻尚存，卻早已褪去上古絕境的蠻荒底色。
道旁往來的國民，形貌溫和、衣著樸素整潔，言行舉止從容有禮、敦厚質樸。最獨特的，便是國人一口漆黑瑩潤的齒牙，眉眼如常、膚色溫潤，唯獨齒色墨黑，與中土世人截然不同，這便是黑齒國流傳萬古的標誌性風貌。
世人僅憑這一點異貌，便將其歸為異類、斥為蠻夷，卻不知這並非天生異狀、野蠻習性，而是上古絕境之中，族群代代存續的無奈自保之法。
師和順緩步穿行村落街巷，目光平和、無半分異色，靜靜打量這片古域的風土人情。
上古黑齒，天地苛苦、生存極難。彼時東海瘴氣滔天、海毒瀰漫，水土之中暗藏陰煞戾氣，尋常生靈久居此地，極易臟腑受損、災病纏身、族群凋零。先民為求自保、延續族群，偶然發現海東獨有的墨草，取其汁液浸染齒牙，可抵禦海瘴毒煞、隔絕水土陰毒、護佑臟腑安康。
久而久之，染齒避毒便成了黑齒國代代相傳的古老習俗，從自保之法演變為族群圖騰、民俗傳承，根植於血脈、延續於萬古。所謂黑齒，從來不是蠻荒怪異，而是先民對抗天地絕境、奮力求生的堅韌印記，是無數先輩熬過災厄、守住族群的滄桑見證。
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。機生續、軀補，食為蛇靈中海取能只，絕不脈、滅不群族求為，腹果可無、食可糧無民先。靈生的盛繁一唯中之境絕片這是，異蛇海佈遍谷幽塗灘、海深海東時彼。竭枯源資存生、瘠貧度極資，稀之食可、地遍兇海山，定無獵漁、斷不浪兇海滄。乏匱產糧、收歉常時穀五，序無雨風、肆氣瘴因卻，稻植可雖地土，邊極海東古上
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。記印特獨的韌堅古萬、脈文年千國古是而，籤標的荒蠻是再不卻，舊依齒黑。承傳的脈文對、記銘的月歲對、畏敬的祖先對作化是而，命保生求、瘴毒抵為再不是只，棄廢曾未俗之齒染。存留代代、種栽心悉人國被舊依卻，藥靈需剛的命保毒避是再不草墨，散消底徹煞毒土水，消盡氣瘴海東、正歸理法地天
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