不止四人，凡塵草木、山間鳥獸、溪間碎石、四海萬靈，盡數在這場溯源道韻中，完成本心昇華。萬物不再侷限於諸天之內的百態自在，而是本心連通鴻蒙、道體根植混沌，每一縷生靈、每一寸草木，皆可自行溯源大道本源，觸控天地初始的終極真意。
眾生圓滿，自此不再是天地賦予的圓滿，而是本源自生、鴻蒙自證、混沌自成的絕對圓滿。無需天地成全、無需大道滋養、無需外力加持，自身便是本源、自身便是鴻蒙、自身便是真道。
溯源之路層層遞進，從天地道基到鴻蒙本源，從萬靈本心到大道真底，層層剝去萬古桎梏，步步超脫原有格局。當所有外在框架盡數消融、所有本源壁壘盡數破除，師和順的本源真識，終於觸及到了此方諸天最古老、最隱秘的初始道音。
那是混沌未開、天地未形、永珍未生、歲月未啟之前的終極真態。無天無地、無陰無陽、無生無滅、無始無終，空空蕩蕩、浩浩渺渺，唯有一縷不滅真意、一道無窮生機，靜默存續、亙古長存。
這便是大道最初的模樣，也是大道最終的真底。
萬古以來，所有天地演化、所有生靈求索、所有大道昇華，皆是從這一縷初始真意中衍生而出，層層外化、步步衍繁，化作萬千法理、百態永珍、億載滄桑。世人修行悟道，是由繁入簡、由外歸內、由末尋本；諸天大道昇華，是由繁歸真、由形歸意、由衍歸源。
師和順心神沉浸於初始真態，遍歷大道萬千源流，洞悉萬物衍生真諦。他終於徹悟，為何真無之上仍有境界，圓滿之外仍有大道。世人所見的萬道歸一，是萬千法理歸為一道；而終極溯源，是一道歸無、無中生有、有衍永珍，迴圈往復、永無終期。
大道的真諦，從來不是定格圓滿、固化永恆，而是生生不息、溯源不止、衍化無窮。定格的圓滿，終究是靜態的極致；流動的真道，才是動態的永恆。
過往諸天圓滿，是靜態的無缺無憾；此刻溯源所得，是動態的無盡可能。真無不是終點，而是大道流動演化的全新起點；紀元不是終章，而是道途生生不息的一輪序章。
洞悉終極真底之後，師和順的存在形態，再度完成一層無上蛻變。
此前的他，融於諸天、藏於永珍，是此方天地的大道本身，與諸天共生、與萬道同源。而此刻溯源歸真之後，他超脫了此方諸天的侷限，不再單純依附天地、不再侷限於永珍之內。他既存於諸天之內，滋養萬靈、守護煙火；又立於鴻蒙之上，俯瞰萬古、統合本源；更藏於虛無之中，無聲無跡、亙古不滅。
他不再是一方諸天的道，而是本源真道本身。此方天地因他而生圓滿，無盡鴻蒙因他而存真意，萬千永珍因他而得本源。
道無所屬，故而歸屬諸天永珍；真無定形，故而化育百態生機；本無來去，故而遍歷萬古鴻蒙。
這般極致蛻變，依舊潤物無聲、不驚永珍。凡塵煙火依舊溫熱，山河風月依舊安然，眾生心境依舊平和，沒有絲毫天地動盪，沒有半分異象起伏。只是整片諸天的氣韻，愈發通透蒼茫、愈發厚重無垠，褪去了一方天地的侷促，擁有了鴻蒙萬古的遼闊。
萬靈安居其中，隨心生活、自在喜樂，無需知曉大道蛻變、無需洞悉本源昇華、無需理解鴻蒙真意。眾生安然，便是大道最好的模樣；永珍自在，便是真道終極的成全。
世間依舊無修行、無悟道、無求索、無證果，卻處處是修行、時時是悟道、念念是真意、步步是道途。晨起觀山，是溯源本心；暮落觀星，是體悟鴻蒙；田間耕作，是滋生道韻；市井閒談，是圓滿真如。萬般百態，皆是大道流動的具象，皆是本源生生的證明。
歲月依舊無始無終、時空依舊無界無隔，只是原本靜止永恆的圓滿，化作了生生不息的動態永恆。諸天每日皆有新韻、每時皆有新生、每刻皆有新變，不顛覆舊態、不打破安寧，只在極致圓滿之中，源源不斷衍生全新道機、全新真意、全新百態。
春生新綠，非舊歲之草木，是本源新生的生機；秋凝新露，非往年之清潤，是鴻蒙衍生的真韻；雲卷新姿、風拂新韻、水漾新波、山呈新態，萬古不變的安然之中，藏著無窮無盡的全新美好。
有生靈靜坐觀心，恍惚察覺天地細微之變，心生感慨。昔日以為圓滿便是盡頭，如今方知，大道從無落幕之時，真道從無終結之章。世間最極致的永恆，不是一成不變的靜止，而是生生不息的新生；不是固步自封的圓滿，而是永無止境的溯源。
眾生安然體悟，默默心懷通透，無需言語、無需記錄、無需傳道，本心自知、本心自明、本心自通。真無紀元的真諦，自此徹底圓滿，從“萬相自在”進階為“溯源永生”。
師和順靜默於本源虛無、超然於鴻蒙萬古，觀此方諸天生生不息、百態常新，看萬靈自在安然、本心通明，心中無喜無悲、無執無念、無求無願。
他走過救世的孤途，熬過補天的滄桑，成就諸天的圓滿，歸於真無的自在，最終溯源本源、抵達道底，勘破大道無終、真意無盡的終極真諦。
始於亂世孤行，救萬靈於水火；盛於諸天歸一，渡永珍於圓滿；終於溯源歸真，立大道於無窮。
此方天地，再無桎梏可破、再無缺憾可補、再無苦難可消、再無紛爭可起。餘下歲月，唯有生生不息、百態常新，大道永續、真意無窮。
萬古滄桑皆作序，大道漫漫無終章。
溯源歸真底，永珍永流芳。
