“本週策論題目，夫子昨夜已擬定，為‘論君子與小人之辨’。”
沈昭一愣：“顧兄如何知曉？”
“我平日就住在學館。”
顧晏說完就轉身走了，留下沈昭一個人坐在茶樓裡，默默咀嚼這個訊息。
原來顧晏是住宿生，其他人都是走讀生。
還別說，有人做內應的感覺，還挺省心。
……
午後重回學館。
周夫子果然當堂宣佈策論題目：
“論君子與小人之辨。”
與顧晏所言分毫不差，沈昭在心中暗自為顧晏點了個贊，隨即低頭凝神構思。
君子與小人……這個話題太大了。
《論語》裡提到“君子”的地方有一百多處，每一處側重點都不一樣。
該從哪個角度切入呢？
他想起系統刷題時做過的一道題：
“君子喻於義，小人喻於利。”
這個角度雖穩妥。
但太過尋常了，難以出彩。
而且陳文遠先前便因文章辭藻華麗、內容空洞被夫子批評，自己斷不可重蹈覆轍，需得有核心觀點，輔以詳實論據。
沈昭想了很久，忽然想到一個切入點：
君子和小人的區別，不在地位高低或是家境貧富，而在心術正邪。
君子心存道義，為人行事自有底線。
小人唯利是圖，為達目的不擇手段。
這個立意不算新穎，但勝在觀點明確，後續可以用對比論證層層展開。
先寫君子喻於義之行，再寫小人喻於利之為，最後昇華主旨：
人之所以立於世，貴在心中存道義。
他飛快地列了個提綱。
前頭的王棟湊過來看了眼，壓低聲音：“沈兄，你這個提綱看著便有章法，厲害得很。”
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