臺下響起一陣掌聲。
“但這還不夠，”我繼續說道，“真正的挑戰在於，如何讓不同世界的功法在一個統一的框架下協同運作。”
我走到講臺邊緣，看著臺下的學生們。
“想象一下，如果我們能把青雲界的煉丹術、幽冥界的煉器術、佛國的精神修煉法，以及地球的量子力學整合在一起——”
我頓了頓。
“那會是什麼樣的場景？”
教室裡陷入沉思。
這時，角落裡的青雲界修士舉手了。他是個年輕的築基期弟子，穿著宗門制式的青色長袍，看起來不過二十出頭，但眼中有著遠超年齡的沉穩。
“林老師，”他用略帶口音的普通話問道，“在青雲界，也有類似的功法比較研究嗎？”
“有的，”我點點頭，“據我所知，青雲界的各大宗門都有專門的‘功法閣’，負責整理和比較各流派功法。但他們的研究方法和我們不同——他們更注重首覺感悟，而我們更依賴資料分析。”
“哪個更好？”他追問。
“這是個好問題，”我笑了，“這也是我今天想讓大家思考的問題。”
投影切換到最後一頁，上面只有一句話：
“跨界功法比較學的終極目標，不是判斷孰優孰劣，而是找到不同文明之間的對話方式。”
“下課之前，我想給大家佈置一個作業，”我說，“每個人找一部自己熟悉的功法，然後試著用另一種文明的視角去解讀它。”
“比如，如果你是青雲界的修士，你會怎麼理解牛頓三定律？”
“如果你是幽冥界的鬼修，你會怎麼看待相對論？”
“如果你是佛國的行者，你會怎麼評價進化論？”
“下週同一時間，我們在這裡分享你們的發現。”
話音剛落，下課鈴響了。
學生們陸續離開教室，但有幾個留了下來，圍在講臺前繼續提問。
那個青雲界的修士走在最後，臨走前回頭看了我一眼。
“林老師，”他說，“我覺得您說的對，不同世界的功法確實需要對話。”
“但我還有一個問題。”
“請說。”
“如果有一天，我們發現所有世界的功法，本質上都是在描述同一個東西——”
他頓了頓。
“那會是什麼？”
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