【三國時期，天下大亂，百姓流離失所，許多地方連基本的生活都無法保障，婚姻之事更是簡陋。】
【在一些戰亂地區，彩禮幾乎不復存在，只要能活命，聘禮往往只是幾鬥米或一匹布。】
而在一些相對安定的地區，貴族和豪強之間仍然延續漢代的傳統，聘禮依舊十分豐厚。】
【尤其是那些割據一方的諸侯，為了政治聯姻，彩禮常常以城池、土地、軍隊為代價。】
三國
蜀漢
“亂世之中，能活著就不錯了，還談什麼彩禮不彩禮。”
劉備嘆了口氣，臉上露出一絲不忍。
諸葛亮也點頭道：“是啊，兵荒馬亂之際，百姓流離失所，婚姻之事自然從簡，不過若能安定一方，恢復民生，彩禮之風也可重新規範。”
【兩晉時期，門閥制度極度發達，婚姻也成為了士族之間鞏固地位的重要手段。】
【此時的彩禮不僅僅是財物，更是一種政治資本。】
【高門大族之間通婚，聘禮動輒成千上萬，車馬綿延數里，極為奢華。】
【而寒門庶族若想與士族結親，幾乎是不可能的事情，即便勉強攀附，也需要付出極其慘重的代價。】
【與此形成鮮明對比的是，普通百姓的婚姻則相對簡單，甚至因為戰亂頻繁，許多人只能草草成婚。】
“門閥制度害人不淺啊，連婚姻都成了交易。”
“誰說不是呢，那些高門大姓，眼睛都長在頭頂上，看不起我們這些寒門。”
“不過現在說這些也沒用，士族當道，寒門難出頭啊。”
晉朝
司馬衷正坐在殿上，嘴裡啃著一塊餅，聽到“車馬綿延數里”時，忽然停了下來，一臉羨慕地說道：“那麼多馬車，那得裝多少肉餅啊！”
身旁的賈南風翻了個白眼，冷冷道：“陛下，人家是在說彩禮，不是說吃的！”
“哦……彩禮是什麼？能換肉餅嗎？”司馬衷疑惑地問。
“陛下！”賈南風臉色鐵青。
“好了好了，不換就不換，你兇什麼。”司馬衷縮了縮脖子，繼續低頭啃餅。
【南北朝時期，南北風俗差異較大。】
【南方士族延續了魏晉以來的奢靡之風，彩禮依舊厚重，甚至出現了專門的“財婚”現象，即明碼標價，以錢財論婚姻。】
【北方則因為戰亂頻繁，彩禮相對從簡，但在一些胡人政權中，也出現了以牛羊馬匹為聘的習俗。】
【尤其是在北魏等鮮卑政權中，彩禮的形式更加多樣，既有漢人的布帛、金錢，也有胡人的牲畜、武器等。】
“南北差異這麼大，倒也有意思。”
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