《以“人體科學”之名，行“封建迷信”之實》
“關於‘特異功能’，中央早有‘不宣傳、不爭論、不批判’的‘三不’精神。‘不宣傳’是放在第一位的，這體現了中央對科學的嚴謹態度。”
“可《歸來者》這部電影，主角阿星的能力是什麼？意念翻牌，隔空取物。這已經超出了科幻和奇幻的範疇，是在明目張膽地宣傳所謂的‘特異功能’。”
“把封建迷信包裝成‘人體科學’，用電影這種大眾喜聞樂見的形式傳播出去，其潛在的危害，比街頭巷尾那些算命的騙子要大得多。尤其在‘清除精神汙染’運動餘波未平的今天，我們的文化審查同志，更應該具備一雙火眼金睛！”
第四份報紙，角度最為陰險。
《〈歸來者〉裡的內地人形象：是質樸還是愚昧？》
“中英談判正在關鍵時刻，九七回歸是大勢所趨。在這個特殊的歷史節點，任何涉及內地人形象的文藝作品，都應慎之又慎。”
“《歸來者》的主角阿星，是一個從廣州偷渡去香江的大陸青年。他在香江如何發家致富？靠的是賭桌上的運氣，靠的是虛無縹緲的特異功能，靠的是在黑社會勢力之間左右逢源。”
“這難道是在告訴全世界，我們內地人到了香江，就只能靠這些歪門邪道才能出人頭地嗎？”
“你說他質樸，文章裡可以解讀為‘愚昧無知’；你說他聰明，可以被解讀成‘投機取巧’；你說他最後贏了，那也是‘不義之財’。這種敘事，極易被別有用心的外部勢力利用，用來抹黑我們改革開放的偉大形象。”
看到這裡，老陳的後背已經滲出了一層冷汗。
這還沒完。
最後一份報紙，直接把矛頭對準了陳維正本人。
這是一篇讀者來信風格的評論。
“筆者聽聞，拍攝《歸來者》的陳維正先生，在香江被譽為‘愛國商人’。但筆者同樣聽聞，這位陳先生在香江足足有六位夫人。一夫多妻，這是舊社會才有的陋習，是我們堅決要打倒的封建糟粕。一個生活作風如此腐朽墮落的資產階級商人，他拍出來的電影，真的是為了我們普通老百姓嗎？他的話，我們還能信幾分？”
“還有人說，陳維正在香江與港英政府鬥，與黑幫鬥，能量驚人。那我們不禁要問，他一個白手起家的年輕人，錢從哪裡來？力從哪裡出？他口中的‘愛國’，究竟是發自肺腑，還是一門可以牟取暴利的生意？”
“他一邊在內地賺著我們三億人的電影票錢，一邊在香江過著妻妾成群的奢靡生活。我們是否應該反思，對於這樣的‘兩面人’，我們的政策是否太過寬容了？”
老陳把幾份報紙重重地拍在桌上，胸口起伏不定。
他看著對面的陳維正，一時間不知道該說什麼。
人家在香江那邊頂著港英政府的壓力，為了國家和民族的尊嚴硬剛。
結果一轉頭，自己家裡人從背後捅上了刀子。
這換了誰，不得心寒？
不得氣得罵娘？
可陳維正臉上，沒有半點氣憤或者沮喪。
他甚至還端起那杯早就沒了冰的凍檸茶，又吸了一口。
別說八四年，就是再過四十年，這幫人也照樣存在。
文化陣地，教育陣地，娛樂陣地……你不去佔領，別人就會去佔領。
有些人跪久了，站不起來，看見別人站著，他就渾身難受，總想把別人也拉下來一起跪著。
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