地底的安靜和地面上的安靜是截然不同的兩種感覺。
在地面上，哪怕是深夜無人的荒野，微風吹過草葉沙地也會沙沙作響，無處不在的風，流動著生命氣息。
但在幾十米深、塵封了一百多年的地下石廳裡，空氣宛如一灘死水，連呼吸聲都顯得沉悶無比。
零特意把身旁的紙張按壓了一下，邀請諾諾坐下。
諾諾看了一眼乾乾淨淨的紙，笑著挨著零坐了下來。
石板底下溫熱，坐在上面暖烘烘的，有些像北方人坐的炕，但適宜的溫度使得古怪的腥氣久久不散。
諾諾把雙手揣進兜裡，背靠著巨大的棺槨。
這真是一場莫名其妙的等待。
要等誰不知道，什麼時候能等到不知道，待會兒會發生什麼更是毫無頭緒。
諾諾在卡塞爾學院待了這麼久，大大小小的突發狀況經歷過不少，但像現在這樣坐在一個堪稱陰森恐怖、隨時可能跳出未知怪物的巨大棺材旁老老實實陪坐，對她來說確實還是第一次。
人一旦陷入漫長而無所事事的等待，腦子就會不可抑制地開始胡思亂想。
諾諾想起自己最近在做的人文歷史課作業。
施耐德教授要求她從人類歷史上的著名人物中挑選幾個典型，分析他們的代表著作以及在特殊環境下的心理演變過程。
現在坐在這片詭異的洞穴裡，枯燥的內容忽然變得無比鮮活生動又記憶猶新。
中國歷史上那位被稱為儒家最後一位聖人的王陽明，當年被貶謫到貴州龍場的荒蠻絕地。
無糧無友，蛇蟲出沒，甚至要自己動手伐木建房。
可偏偏就是在上天無路、入地無門的絕境裡，他坐在石棺旁大徹大悟，最終搞出了影響後世幾百年的“心即理”與“致良知”，締造了名垂青史的龍場悟道。
西方那位大哲學家柏拉圖也是一樣。
雅典的政局動盪不安，蘇格拉底被判飲鴆自盡，在城邦文明幾乎走向崩潰的灰暗時刻，柏拉圖在動盪與失望中轉身走向了內心，構建起至今被無數人討論的《理想國》。
人類歷史上那些真正開天闢地的大成就者，倒也未必都與龍的血統有什麼必然聯絡。
堅毅到近乎偏執的意志，加上命運硬塞給他們的一場場絕境，往往才是鑄就那些理論的精妙熔爐。
諾諾託著下巴，目光在石壁上游移。
如果按照這個標準來看，自己現在坐著的這個鬼地方，算不算得上是一種標標準準的絕地？
頭頂是岩層，腳下是崎嶇的石頭，西周還有臭味兒，身邊除了一個精緻得像娃娃、半天蹦不出三個字的冰山小姑娘，就只剩下一具大得能裝進一輛小貨車的神秘棺材。
如果自己在這裡待上足夠長的時間，經歷一段這種黑暗與孤獨，等之後走出去重新曬到西西里島的陽光時，腦子裡會不會也突然靈光一閃，悟出一套震驚整個混血種學術界的全新哲學理論？
諾諾想著想著，嘴角扯了扯。
她的思緒己經徹底脫軌了，甚至連最開始的目的都拋到了九霄雲外。
她明明是接到了愷撒的正式邀請，專程跑到西西里島來做客的。
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