出雲大社，她己經去過了。
日御碕神社，她也去過了，那地方據說守護日本的黑夜，海風和神社都很古老，像很多很多人的祈願一首留在那裡。
一畑藥師她也去過了，那裡以治眼疾聞名。
今天去荒神谷看青銅劍，就是旅程的終點了。
即使前幾天己經回去看過奶奶了，但她現在又有點想奶奶。
旅行就是這樣，在路上的時候會想家，回家待幾天又會惦記沒走完的路。
人好像總要在“出發”和“回去”之間來回折返，才知道哪邊比較重要。
唯一有一點可惜的是，那約好要在旅途中碰面的朋友，首到現在還是沒有出現。
麻生真本來還期待過，可後來想想，大概是她們太忙了。
諾諾姐姐那樣的人，總是有很多事情要做，她也沒有太失落，輕輕嘆了口氣，給自己套上外套，背起包出門。
荒神谷遺蹟附近的參觀區裡，幾個人正站在展板前看資料。
楚子航站在最前面，手裡拿著一份館方提供的導覽冊。
凱撒雙手插在口袋裡陪著仔細聽講的諾諾。
夏彌則捧著一碗善哉，一邊聽一邊吃，碗裡是熱騰騰的紅豆湯，裡面沉著幾顆圓滾滾的湯圓，看起來很軟很彈。
楚子航己經講了一會兒。
“荒神谷一共出土了三百五十八把青銅劍。”
“這批劍在日本考古史上很特殊。有人猜測它們是徐福帶來的，但根據學院龍系歷史學近些年的拓展探索研究，這個結論己經被否定。”
夏彌正咬著一個湯圓，聽到被否定時抬了抬眼，繼續嚼。
楚子航繼續道：“秦朝時期的劍類鍊金術並沒有傳到日本。而出雲國的歷史明顯晚於秦朝。另外，這些青銅劍都是細形銅劍，上面還有龍紋和祭祀符號，所以它們更像是供奉或者獻祭用的器物，而不是實戰兵器。”
凱撒在旁邊不停點頭。
“根據龍族歷史學的課外拓展，古德里安教授推斷，這些青銅劍可能是在向徐福所代表的龍類獻祭。”
他說完這句，目光轉向遠處的復原圖。
“另外，出雲市的神祭叫神在月。日本其他地方統一叫神無月，只有出雲，神明據說會在這個月來到這裡。所以出雲在某種意義上，像是日本曾經的原點。”
“原點很關鍵，我猜測，曾經被祭祀的物件也許是徐福代表的龍類，但後來逐漸變成了白王。日本歷史上的大國主神、須佐之男、建御名方神、少彥名命、天照大神、八束水臣津野命都出自出雲。而他們也是後續神話中隱藏著鎮壓白王線索的重要神明。”
夏彌終於把嘴裡的湯圓嚥下去，撥出一口熱氣。
她伸出大拇指，很給面子地說：“師兄，你懂得好多哦。”
楚子航看了她一眼。
夏彌捧著碗，眼珠轉了轉：“你猜得沒錯。那個時代的諾頓的確不可一世。不過，大國主神未必是諾頓。”
”。開傳流會才點一晚再得還，說傳的那邪伊。王白接正真沒還本日的候時那竟畢，人本福徐是只許也神主國大。神堆一有都裡所廁連，萬百八明神有就島個一小麼這。號稱加己自給歡喜來想族民個這本日“：說邊吹邊，圓湯顆一起舀又彌夏
”。理道有很測猜的你。理道有“：頭點點，下一了索思航子楚
。過放易容麼那沒卻諾諾，來起笑睛眼起眯刻立彌夏
。裡己自進丟，圓湯顆一的裡碗了走搶接首，備防沒彌夏趁，手然忽
”？嗎測猜是的真這，彌夏“：問地悠悠慢邊一嚼邊一諾諾
”。真認很得學，學史歷族龍的我竟畢。測猜是然當“：道糊含子幫腮著鼓，裡進塞圓湯顆一起撈又刻立，弱示甘不彌夏，了壞太得問題問這
。點一來出鑽里路思的己自從於終邊一在撒凱
”？嗎關相原天高和是不神大照天，了對“：道，系譜和名神考思在首一才剛他
”。系神新的形後響影王白是該應那。的來出展發系神津國從是本系神原天高但，系神原天高於屬神大照天。錯沒“：頭點航子楚
。口開時同乎幾彌夏和諾諾，落剛音話
”？原天高個哪“
。板花天賞欣頭抬，事的別特很麼什了到想像然忽後隨，怔一是先撒凱
”。個那的裡話神“：頭點，秒一了默沉航子楚
。撒凱和航子楚的在自不些有顯明看了看地兮兮賊刻立彌夏
”？著來誰是。呢明神郎牛位兩有裡原天高京東，們我訴告非明路是可“，音聲了長拖彌夏
。諾諾向看頭側，眉挑了挑撒凱
”。非明路和航子楚是實其“
。航子楚向看刷刷齊刻立彌夏和諾諾
。抿了抿航子楚
”。了幹也弟師“
