很多人都很疑惑，孔方言就是一個怡紅院裡低賤的小龜公，為什麼比一般人都有強烈的民族大義觀。
更何況所有人都認為，在怡紅院那種社會最底層，人們應該是麻木和無知的，應該是“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。
孔方言形成的民族大義觀，恰恰還就是在這種人們都認為骯髒的地方形成的。
原來在怡紅院的大廳有一個說書節目，這個節目的說書先生，每天都在怡紅院的娛樂大廳講解《岳飛傳》和《楊家將》，而孔方言在怡紅院當小龜公的時候，恰恰是他的世界觀、人生觀形成的時候。
特別是聽了《岳飛傳》，他更是豪氣沖天，立誓殺掉一切金國蠻夷。
而滿清韃子又以女真自居，其實他們哪裡是女真，宋朝的女真早就已經漢化，徹底融入了中原漢民族中，他們就是一幫明初永樂大帝收留的通古斯白眼狼。
話說孔方言在襄陽西部山區堅持到十二月底的時候，孔方言就從難民口中得知，闖王餘部有一支叫鐵血軍的部隊異軍突起，他們打的滿清韃子屁滾尿流，已經殲滅了幾十萬韃子啦。
而且他們剛剛在隨州地區殲滅了吳三桂和阿濟格的十幾萬清軍，其中一支部隊還在繼續向棗陽和襄陽方向進發，看樣子是準備打下襄陽。
孔方言聽到這個訊息後，他帶領剩下的三十多人連夜下山，向樊城地區趕來，可是到了樊城，祖可法在樊城已經實行堅壁清野。
孔方言在樊城的空房子裡也沒有找到一點糧食，他也不敢現在在樊城的空房子裡繼續居住，因為樊城對面的襄陽城牆上的紅夷大炮射程，剛好可以打到樊城的居民區。
襄陽城頭上的紅夷大炮偶爾會朝著樊城發射一發到兩發炮彈，這樣即是祖可法戰前對炮兵技術繼續進行鍛鍊，也是給留在樊城的一些流民製造心理壓力。
就像現在的狙擊槍和狙擊炮的作用，其實中國古代的軍事將領早就理解這種形式的作用，沒有狙擊槍和狙擊炮時，宋朝就從用八牛弩和神臂弓狙擊過西夏和遼國的將領。
雖然狙殺的人員數量不多，但是的確可以給敵方造成巨大的精神壓力。
沒辦法由於現在是冬天，孔方言他們還是躲在了距離襄陽陽春門距離較遠的樊城房屋裡。
雖然清軍堅壁清野，但是孔方言他們還可以在搬走的大戶人家的糧囤裡或者馬圈裡，找到一些糧食顆粒或者餵馬的精料。而且關鍵樊城的街道里有一些榆樹，他們可以剝榆樹皮吃。
這樣一方面可以不遠離戰場，另一方面也可以在祖可法的清軍紅夷大炮有效射程以外。
在弘光二年元月初的一天，孔方言的兩個負責偵查的難民跑過告訴孔方言，鐵血軍的部隊過來了，他們就駐紮在鄧城烽火臺附近。
很快第二天又有一批大部隊進駐鄧城烽火臺，第二天早上，孔方言他們就看見一發發炮彈從樊城民居上方的天空中飛過，然後落在襄陽的城牆上，把襄陽城牆上的清軍大炮和火藥都給轟炸了。
鐵血軍的大炮把孔方言他們驚呆了，他們從來沒有見過可以飛行這麼遠的炮彈，也從沒有見過威力這麼大的炮彈。
緊接著他們又看見鐵血軍的部隊來到襄陽陽春門對面的樊城碼頭區，這些鐵血軍士兵，又用小炮繼續轟炸襄陽城牆上的清軍，而且鐵血軍計程車兵不知道在哪裡已經渡過了漢江，在漢江南岸同時轟炸襄陽城牆。
孔方言感覺到襄陽城牆上的火炮都給消滅淨了，鐵血軍也該搭建浮橋了，他們也該出把力討好鐵血軍了，所以，他趕緊帶著三十多個難民，向著鐵血軍的警戒線跑去。
碰到鐵血軍的警戒士兵後，鐵血軍士兵問他想幹什麼，孔方言連忙答道:“軍爺，我們是附近山裡和韃子打游擊的義軍，我們想幫助鐵血軍一起搭建浮橋。”
鐵血軍計程車兵向他們的上級彙報後，鐵血軍的上級同意孔方言他們參與浮橋搭建，但不允許攜帶武器。
孔方言將一些糞叉長矛和鋼刀暫時交給鐵血軍士兵保管，然後他們就跟著一個鐵血軍士兵來到搭建浮橋工地。
到了之後，鐵血軍的領導也非常善解人意，連忙安排士兵拿出幾十個活面大餅，也叫發麵爐餅。給孔方言他們每人一個，他們吃完頓時勁頭十足，立刻投入緊張的浮橋搭建工作。
浮橋搭建完後，鐵血軍的大部隊就經過浮橋進入到漢江南岸，隨後，襄陽城在鐵血軍樊城的火炮轟擊下，很輕鬆就被南岸的鐵血軍攻破。
自從幫鐵血軍修建了浮橋後，孔方言他們就被臨時安置在隨軍的難民小組中。
由於孔方言他們三十多人是抗清義士，所以他們又不是純粹的難民，而是有一定武裝力量的難民，他們在難民小組裡直接成為難民新兵，聽從鐵血軍的安排。
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