外面爐子裡一燒柴，整個製陶坊就暖呼呼的，在裡面待久了連獸皮外套都穿不住。
寒枝就只穿了一件單衣，正在和箐用黏土練習塑泥像。
雖然她是個實幹派，手也靈活，不過泥塑人物難度還是很大的，不練習的話最後也不知道會捏出個什麼醜東西。
芮說要建個女神廟，那廟裡肯定要有女神像的。
說到女神像的話，最著名的莫過於那位紅山女神像。
女神像挖掘出來的時候，除了大量的身體碎片之外，相對完整的部位就只有頭部，頭部有真人大小，面塗紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片。
只剩下頭部的女神像依然能看出面部威嚴中透露出兇相，讓人不由自主從心裡生出一股臣服感。
和眾多慈愛充滿母性光輝的女神形象比起來，她還是更偏向這種一看就掌握著權力之柄，充滿威懾力的形象。
而且紅山女神像和其周邊的一些遺蹟發掘，進一步證實了夏國上下五千年的真實性。
紅山文化不光將夏國的文明整整往前推了一千年，還是一個主要社會結構以女性血緣群體為紐帶的部落，初期的社會形態屬於母系氏族社會的全盛時期。
考古學家們在這裡發現祭壇的方形圓形比例和B市三個圓兩個方的天壇地壇，以及唐時的圜丘比例是一樣的，而“易經”之中有三天兩地而倚數的說法，也與紅山文化中的祭壇形制不謀而合。
這就是紅山文化被確認為與夏國文明一脈相傳的重要依據。
而紅山文化也被認為是從母系氏族社會進入父系社會的轉折點。
這麼有紀念意義的東西，族中又剛好要建立一座女神廟，廟宇的女神像又被交給寒枝來製作。
那就直接拿來用吧。
我也是為了給您塑金身，莫怪莫怪。
她一邊在心裡默唸著，一邊手不停的修塑神像。
既然要做，當然要做到最好。先捏幾個小的鍛鍊手感，最後再跟箐一起直接塑個真人大小的。
不過女神像的燒製有點麻煩，族裡的窯大機率是無法成功燒製的。
圍牆和公共建築建完了以後，族裡有必要把陶窯也給改進一下了。
到時候直接搭兩座蛋殼窯。
*
就在平原上的雪慢慢化著凍，天氣一天比一天冷的日子裡，寒枝每天在製陶坊練習著塑泥像，時間不知不覺來到了臘月二十八。
一大早，天才剛亮，寒枝還沒睡醒，門就被族裡的小鬼砰砰敲響了。
“枝快起床，你昨天晚上不是說要給過年做準備嗎？快起床啦！”
寒枝痛苦的在床上翻了個身。
額滴娘哎，趕緊把幼兒園弄起來，把這群小屁孩給收了吧。
她認命的起床穿衣下地穿鞋。
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