張仲勇接著講道：“首先一點，我們根本就不應該從小給孩子們灌輸什麼高大上的理想，這實際上使許多人有了巨大的思想包袱，希望越大失望越大。儒家文化講的修身、齊家、治國、平天下這四項，大多數人只要做到前兩項就不錯了，後兩項治國平天下反而可有可無。現在許多高學歷年輕人討論起國家大事，歷史文化滔滔不絕，可是對家庭婚姻方面問題卻不重視不關注，甚至不少年輕人不婚不育，讓家長特別著急。歸根結底就是沒有明白家庭以及如何與家人相處的極端重要性，也缺少正確的教育。一個有遠大理想也可以，但是必須先把小事小目標做好，有條件是才能去實現大目標，這樣人生才會圓滿。否則基本上是一事無成。”
張仲勇講這些話時也看了看坐在講臺旁邊的夏明，他這些話也是針對夏明說的。
這時學員中有人提問：“張仲勇老師，根據這兩天的學習我明白了最重要的一個道理：那就是人生許多欲望或者說人生目標，不管是大目標還是小目標都有可能無法實現，無法實現我們肯定會痛苦可是沒有這些目標和想法人生也沒有意義了，社會也沒法進步了。那怎麼辦呢？難道我們生了就是為了痛苦的？”
張仲勇嘴角微微上揚，露出一抹淡淡的笑容，輕聲說道：“你之所以感到如此痛苦，無非是因為對於所追求的目標抱有過高的期望罷了。倘若將期望值降低一些，乃至毫無期望可言，那麼自然也就不會陷入絕望之中。很多時候，當你遭遇挫折與失敗時，往往是由於過度高估了自身的掌控力所致。事實上，無論從事何種事務，其中都會潛藏著眾多超乎預料之外的風險和變數，遠遠超出了你所能駕馭的範圍。以經商為例，你不僅需要面對變幻莫測的市場行情、錯綜複雜的國家政策法規、捉摸不定的氣候條件、風起雲湧的社會輿論壓力，還得應對起伏波動的原材料價格、難以穩定的人力資源狀況以及良莠不齊的社會治安環境等一系列紛繁複雜且根本無從把控亦無法預知的諸多因素影響，這些無一不是導致生意失利的潛在導火索。由此可見，一個人真正能夠完全自主掌握並左右其發展走向的因素實在是鳳毛麟角啊！因此，所謂的‘有志者事竟成’不過是一句荒謬至極的胡言亂語而已；倒是古人所言‘謀事在人成事在天’更為貼切合理。然而可悲可嘆的是，現如今大多數人早已被那些虛無縹緲、誇誇其談的心靈雞湯給深度洗腦，天真地以為憑藉一己之力便可操控世間萬物，彷彿上蒼會對你另眼相待、眷顧有加一般，但這顯然純屬痴人說夢、異想天開。”
說到此處，張仲勇再次抬起右手並用力地向下一揮，然後鄭重其事地說道：“因此啊！此時此刻，我由衷地欽佩起我的徒兒周海軍曾經說出過這樣一句至理名言——‘若無希冀，則無絕望’。事實上呢，咱們人類之所以會感受到無盡的苦楚和磨難，歸根結底還是由於內心深處懷揣著那些自認為能夠帶來幸福感的執念與渴求罷了。然而，如果我們對於自身所追逐的目標不抱有任何過高的期望或者奢望，那麼自然而然也就無從體驗到那種令人心碎神傷、萬念俱灰般的絕望滋味兒咯......”
當張仲勇將這番話娓娓道來的時候，臺下眾多學員們紛紛流露出驚愕詫異之色，但與此同時他們也不禁暗自思忖道：是啊！張老師所言極是，可不知為何卻總有一種難以言喻的怪異感覺縈繞心頭揮之不去。
只聽張仲勇繼續講道：“你們見過盲人走路嗎？盲人手拿著盲杖邊摸索著邊走，走到十字路口還要請人幫助過馬路。而我們的人生也是如此，因為我們對未來其實一無所知，比如說明天會不會下雨。我們本就應該像盲人走路一樣步步小心，而不是一路狂奔。換一個角度說，我們更應該明白自己的侷限，明白自己的無知。如同《道德經》裡講的‘知不知，尚矣，不知知，病矣。’這句話的意思是：’知道自己無知才是最高明的，而不知道自己無知反而是一種病態‘。可是許多世人都處在一直病態的盲目自信中，這也算是精神病吧。我們如果知道自己無知就不會去盲目投入，而是小心翼翼如履薄冰。而且也應該知道無論我們有多麼小心都會有失敗的可能，但這不是我們的錯，所以無需痛苦。我們活著就是享受人生每一天，我們的所有行為就像是在做遊戲，如同下象棋。做任何事你都想有一半的可能會失敗，而且你能接受成功失敗兩種結果，也就不會痛苦了。而我們現在主流的許多教育就是痛苦的教育，要人樂觀自信要有遠大理想，要去全力以赴去拼去搶之類，這是是我們應該反思的。”
夏明也在一旁認真聽張仲勇講課，對於夏明來說，張仲勇講的這些也都是佛教中強調的消除我執和無明，也是要人戒掉貪嗔痴的意思。因為只有這樣人才會離苦得樂，才會無喜無悲。夏明突然覺得張仲勇設計的快樂智慧養生課程也就在講佛法。
於是等到張仲勇講完對教育的反思後，現場陷入了短暫的沉默之中。眾人似乎還沉浸在張仲勇那深刻而獨到的見解當中，一時之間無法回過神來。
就在這時，夏明站起身來，微笑著看向在場的每一個人。他用溫和而堅定的聲音說道：“接下來，我想從佛法的角度給大家講講一些人生的道理。”
夏明開始講述起關於佛法中的因果報應、輪迴轉世等觀念，並深入淺出地解釋了其中蘊含的深意和哲理。他強調說，快樂養生智慧不僅僅是追求肉體上的健康與舒適，更重要的是要透過修行內心，擺脫痛苦和煩惱，獲得精神上真正的寧靜與喜悅。
接著，夏明進一步闡述道：“當我們能夠放下執念，不被世俗的慾望所左右時，就不會再因為那些無謂的事情而去怨恨他人或者傷害自己。如此一來，我們所處的生活環境自然也會隨之發生變化，周圍的人也都會以善意相待，不再輕易地傷害到我們。這便是所謂的‘轉心即轉境’啊！”
夏明的一番話如醍醐灌頂般點醒了在場的人們，贏得了陣陣掌聲。大家紛紛向夏明投去讚賞的目光，表示深受啟發。
夏明看到自己的演講受到了這麼好的反響，心中不禁湧起一股滿足感。他心情愉悅地回到座位上，然後拿出手機，在微信群裡發了兩個大大的紅包，邀請群裡的 95 位成員一起參與搶紅包活動。夏明說：“我給大家講課既是在付出，也是在收穫。大家高興了我也就高興，現在到微信群裡去領紅包吧。”
很快，紅包便被一搶而空。搶到紅包的人臉上洋溢著興奮的笑容，但並沒有出現以往那種交頭接耳，比較誰紅包拿多了，誰拿少了之類。相反，每個人都顯得格外淡定從容——無論是搶到三元以上的幸運兒還是隻搶到幾毛錢的參與者，他們都沒有表現出過多的情緒波動。
夏明看著眼前這些學員，臉上露出了欣慰的笑容，完全不像第一天上課時那種無精打采的表現。他輕聲說道：“從你們的表現來看，我覺得這兩天的課程並沒有白費心思啊！至少現在已經沒有人因為自己領到的紅包比別人少而愁眉苦臉啦！”說到這裡，全場鬨堂大笑起來。
接著，夏明話鋒一轉，繼續鼓勵道：“同學們要堅信，未來一定會更加美好！所以呢，讓我們一起期待明天吧！到時候，咱們將深入探討一個非常有趣且實用的話題——怎樣以最低的代價換取最大程度的快樂哦！好啦，今天就先講到這兒咯，下課時間到嘍！”話音剛落，教室裡便響起了一陣如雷貫耳般經久不息的掌聲，其熱烈程度甚至遠超於第一天課程結束時所贏得的讚譽之聲。
張仲勇走出教室，譚小珍又跟上過來對張仲勇說：“師父，過幾天你你一定要幫我把秦志找回來呀，沒有他我也沒法開店了。”
張仲勇邊走邊點點頭說：“沒問題，我不是早就答應你了嘛，我說話算數。”
譚小珍緊緊跟著張仲勇，她又說：“師父，我右眼睛一直不舒服，看東西不清楚，戴眼鏡也沒有用。秦志給我正骨了幾次，剛正完骨好一些，可是過不了多久眼睛又不舒服了。你看怎麼辦？”
張仲勇回頭看了一下譚小珍，發現她右肩膀比左肩膀高不少。於是他說：“眼睛不舒服看東西模糊可能是供血不足壓造成的，正骨有一定效果，也能把頸椎周圍的肌肉韌帶鬆弛一下，減少卡壓，改善頸部供血。但是還要把肌肉側底鬆解才行。如果肌肉鬆解後也還是經常反覆，也要考慮經絡的問題。我看你右肩比左肩膀高不少，肯定你右邊頸肩部肌肉特別緊張，導致你右邊頸椎卡壓血管引起供血不足。”
譚小珍說：“喔，是這麼回事，我右邊頸椎也不舒服。師父，那你給我治療一下吧。”
張仲勇說：“沒問題，那你跟我去我的店裡吧，我在店裡給你治療。”
譚小珍高興地說：“太好了，我真想去師父的店裡參觀一下呢。”
就這樣，張仲勇和譚小珍一起打出租車到了天道上醫館，這時已經下午六點了。
到了天道上醫館，張仲勇先帶譚小珍到休息室裡坐一會兒。前臺收銀員蘭心慧也趕緊給譚小珍倒了一杯大麥茶，休息室裡幾位員工也和她打招呼。譚小珍走進房間，目光掃過屋內的幾名員工，然後端起桌上的茶杯輕啜一口，轉頭看向張仲勇說道：“師父啊，您稍等片刻哦~徒兒我得先去外面置辦點物件兒。”話音未落，她便如離弦之箭般飛速衝出房門，彷彿身後有猛獸追趕一般。望著那道迅速消失的背影，張仲勇無奈地搖了搖頭，心中暗自思忖道：“此女行事如此急躁冒進，也無怪乎其夫難以忍受嘍！”
沒過多久，只見譚小珍氣喘吁吁地回到休息室，手中提著滿滿一大袋物品。待她將袋子放置於茶几之上，眾人方才看清裡面裝的盡皆是各類瓜果零食，諸如蘋果、香蕉、橘子、瓜子、花生等等應有盡有。放好東西之後，譚小珍滿臉笑容地招呼著大家：“來來來，諸位莫要拘謹吶！儘管敞開肚皮享用便是，千萬別嫌這些吃食粗陋喲！”
休息室裡，金小美、郝曉月以及於東方等眾人紛紛擺著手，表示自己剛剛用過餐並不感到飢餓，想要稍晚一些再吃東西。然而，譚小珍似乎並未在意他們的拒絕，自顧自地抓起幾隻蘋果和香蕉，徑直朝那三人懷中送去。
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