巫醫的死沒有掀起任何波瀾，不管是寒枝的族人，還是有鹽部，照舊該幹什麼幹什麼。
寒枝她們本該在離開部落的第四天或者第五天就踏上回程路的。
但她們比原計劃多耽誤了一天。
主要是食人族的屍體一天燒不完，光撿木柴都得花上所有人半天時間。
還有有鹽部後續的掃尾工作。
那些有用的獸皮都被收集起來，一部分做衣服，一部分用來搭帳篷。
雖然是冬末，但夜間的氣溫依然在零度以下，還是要做好保暖。
很多獸皮都已經破破爛爛的了，被有鹽部的女人們拿骨針縫補了一番繼續用。
帳篷要多搭一些，不出意外，後續寒枝的族人也會住進這些帳篷裡。
寒枝蹲在地上，正在聽栗說話。
栗說有鹽部這幾年每年冬天都會凍死一些人。
大多數都是從其他部落來投奔有鹽部的男人，他們覺得有鹽部的日子比自己部落要好過。
栗說以前的有鹽部，也算是吃喝不愁，如果那些換來的食物沒有被石和巫醫獨吞的話。
但是他們一年比一年過分，向族人索取的越來越多，回報給族人的卻越來越少。
族中的女人因為可以生孩子，算是部落延續的保障，所以石對她們倒不敢太過分。
只有那些外來的男人，幹活的時候有他們的份，吃東西的時候，就會被石他們各種剋扣。
到了冬天，沒有足夠的獸皮禦寒和食物果腹，這些外族男人總是最先死的。
其次就是族裡的老弱。
儘管這樣，每年也還是有很多其他部落的人來投奔有鹽部。
投奔有鹽部可能活不過冬天，可待在自己的部落，可能夏天都熬不過去。
所以有鹽部是附近唯一一個男性比女性多的部落。
正確來說，他們已經不算部落，而應該是部族。
雖然只差了一個字，但這兩個詞的意思是完全不一樣的。
部落就和氏族一樣，是由若干血緣相近的宗族、氏族結合而成的集體，所有成員都有一個共同的祖先。
兩者實行的都是原始的共產主義。
而部族已不再以血緣為聯絡，而是以地域為聯絡，並建立在私有制基礎之上，內部已出現階級對抗和人剝削人的現象。
比如石和巫醫，就是剝削者，其他族人則是被剝削者。
部族的形成開始於原始公社制向奴隸制或封建制過渡的時代。
。係關產生的應適相段階展發定一的力產生質的們他同即，係關的移轉為志意的們他以不、的然必、的定一生發中程過活生質會社的己自在們人，過說中》言序〉判批學濟經治政〈《在思克馬
。變轉的係關產生開不離都些這，會社建封、會社隸奴是著接，變轉族氏系父向會族氏系母
。展髮斷打族人食被然突卻，的族部的變轉族氏系父向快最個一近附是該應來本部鹽有
。滅消人族的枝寒被又族人食
。了幕落的息聲無悄就也，變轉場這
。著推前向的紊不條有，序程的史歷照按在然依方地的他其許也
。彎個一了轉的悄悄卻，時方地的立站數變個這枝寒到走但
