臨近傍晚，不光小孩圍著製陶區域打轉，大人也過來看熱鬧。
一百多號人黑壓壓的，連老人都來了。
史前的“老人”普遍四十歲不到，這兩天吃了點飽飯，開始恢復一點生氣，不像那天曬太陽一樣一臉頹靡了。
本來鯉族人活到這個年紀，用後世的話來說就是感覺一腳邁進棺材沒幾天日子了。
老人日常普遍被分配在採集隊，平時還負責處理外出打漁的族人帶回來的食材。
至於翻山越嶺的，腿腳沒有那個力氣了。
這是嚴重的營養不良。
所以即使沒有天災，鯉族人也很少有活到三十五的。
當然他們對這個年限沒有標準，是寒枝根據問話自己猜測出來的。
和後世愛吃魚的區域裡面很容易出現長壽人群的情況不同，史前人類吃魚有一個很大的問題。
那就是長期單一食用魚類不光會導致營養不良，而且因為魚一直生活在水裡，屬於寒性動物肉類，會對身體健康產生更多的不良影響。
另外就是烹飪技術有限加上鯉族烹飪器具石鍋不好受熱，她們經常是把水燒熱了就直接煮魚，水開沒開有可能都直接進嘴。
洪水時期還經常生吃魚，因為沒法拾柴燒火。
即使儲存了乾柴，也會被大水沖走的。
各種因素下，鯉族人的肚子幾乎都是寄生蟲的溫床，所以他們臉上都有常見的白斑。
鯉族巫醫之前說過，發洪水比山火更可怕，因為很多人會在洪水過去以後，被肚子疼給折磨死去。
寒枝都要給這些人擦把汗了，肚子疼是喝了不乾淨的水所以感染了。
另外洪水之後屍體太多的話，很容易引起瘟疫的，這些人沒有遇到過嗎？
“我們會把死去的族人給埋到山上去。”巫醫解答了她的疑問。
寒枝鬆口氣，不愧是祖上富過的，喪葬這方面還挺領先。
以及幸虧鯉族先人進山的時候知道帶上麥種，後人們也沒有因為麥飯難吃就放棄種植，就這麼靠著魚和麥子，堪堪吊住命。
怎麼不算是部落不該絕呢。
不該絕的鯉族人們圍著陶窯一臉興奮的議論：“就是這個啊？能有多好用？我要第一個看！”
芮起身放下手裡的磨盤，今天又打鑿了一天，終於把磨盤弄好，等會就準備磨面。
現在先把燒好的陶器拿出來。
她直接伸手把那幾個陶罐給提出來。
爐子裡的炭早就熄了，陶器只有微微的熱度。
巫醫奮力的擠開眾人，擠到陶罐旁，蹲下身仔細檢視。
。嘛別區麼什沒罐陶的用前以裡族和像好來起看表外
。議建芮”。看看來起拿你“
。了別區出覺察就一才手上，個一起抱趕醫巫
。很也層外且而，潤圓更著看表外不陶的製燒人媧，罐陶通普的製燒族鯉起比
。粒顆的糙種那有沒來起以所，遍一了磨的細細給面表把子葉樹拿又枝寒，後以好製為因
。句一了說的喃喃醫巫”。樣一不真還的們我跟陶這“
。樣一不多有下一想前往著也們孩小，奇好更人的邊旁
。番一了著掂，子罐起提鯉風”。輕很還，的的真“
”。了以可就度厚個這，不燒也能可候時的燒。氣力費又候時的搬，慢熱候時的用話的厚太，下一了制控候時的製們我“
