“我先把我的侍從阿若給你用吧，她很聰明又有力氣，以前還是山裡的獵戶，有一手打獵的好手藝。”
“好啊。”寒枝一口答應。
阿若不就是畫卷說的那個把祂放出來的女孩嗎？
“我想告訴你，我是怎麼認識阿若的。”祝葵很自然的說起阿若的來歷。
她之所以想把阿若送給寒枝，是覺得風氏實在是個好地方。阿若這樣的人，與其跟著她做個小小的侍從，不如來這裡。
在救下阿若不久之後，祝葵就知道了她砸碎神像的真相是為了解救那些要被當做祭品的奴隸。
她真心的敬佩著阿若。
但阿若覺得自己並沒有做什麼，於她而言，砸碎神像後，母親和妹妹被接去巫山，不再過吃了上頓沒下頓的苦日子，這是好處之一。
那些奴隸也在神像被砸碎之後，也成功的活了下來，又陸續被趕來城裡的各部落首領領回了族中，這是好處之二。
雖說回去也是繼續做奴隸，但起碼他們活了下來，而不是和牛羊一樣，成為神靈的祭品。
只是打碎神像而已，就有這麼多人能從中得到好處，阿若覺得很好。
*
“我安在大城中的人早就聽說了城裡的巫和城主要做人祭了。”遊商的聲音很不滿。
人祭這種事情，已經很多年都沒有出現過。大城居然為了一尊裂開的神像，決定再次開壇做人祭。
祝葵雖然相信神靈，但對於需要人命來祭祀的神靈，卻沒什麼敬畏心。
因此，剛從北方返回的祝葵一聽說手下的人說城中要做人祭，就開始著手佈置各項事宜，準備阻止這件事。
不管用什麼辦法，實在阻止不了的話，她會提前調出那些埋伏在奴隸中的手下，殺了城裡的巫。
巫對於其他人來說，是一種身份地位超然的存在，對於祝葵來說，不過是個裝神弄鬼的老頭子而已。
殺了也就殺了，又不是沒殺過。
主持祭祀的巫一死，就可以順勢說這次的人祭讓神靈很不高興，所以巫才死了。
這種說法八成可以阻止人祭繼續進行，因為誰也不想成為下一個巫，越是身份地位高的人，就越怕死。
可等她偽裝一番進了城後，卻聽到城中無論大人小孩，都在議論一個打碎神像的女人。
“那女人長得有我兩個這麼高啊！”一位根本沒見過阿若的平民口若懸河的對著鄰里胡謅。
周圍的人居然也真的信。
“她力氣一定很大，不然怎麼能砸碎神像，神像可是，呃我想想，從我祖母的祖母開始，就已經有了呀。”
“不錯，她一定十分憎惡惡神，才會將神像砸碎。”不明真相的吃瓜群眾如此說道。
神像裂開或者碎掉以後的後果，平民是不知道的。
當然不能讓他們知道，萬一平民中有人是舊神的追隨者，那不是隨時都會有人試圖砸碎神像了？
