林非然已經知道了豹雨對嶼的在乎程度。
那麼他就可以利用這頭豹子了......
古山部落。
整個部落的人幾乎都知道了林非然乾的好事，每個人都氣憤不已。
“我要是抓到他就把他，扯成幾塊！”虎吉捏起拳頭捶了捶地。
幸好羊雲和兔月還活著，不然他追到天涯海角都要把林那小子捶死。
南嶼幫羊雲看完眼睛之後正準備從山洞出來和大家說一下林非然的情況。
阿離就勾了勾他的手，聲音有些委屈道：“南南，西邊的部落又出了些問題，我得去處理一下。”
其實正常的部落興盛，阿離作為獸神是不需要插手的。
但是一些非正常的情況，比如什麼瘟疫、毒蟲之類等之類的他還是需要介入，透過入夢的方式告訴祭司應該怎麼處理。
南嶼知道他身為獸神的責任，說來也是奇怪，明明Li一直是個非常有責任心的人，不管是作為獸神還是上個世界的上將。
他都盡職盡責。
這樣的人僅僅只是因為和主角對抗，所以被定義為反派。
“我等阿離回來，到時候邀請你作為第一個見證我獸化的人。”
相信等阿離回來，他身體裡的靈力也消化的可以獸化了。
阿離興奮地抱了抱南嶼，聽到南南說這話時，他的心口處就忍不住怦怦直跳。
南嶼和他共享感受，自然也從心跳中得知了他雀躍不已的心情。
第87章 獸世文中被遺忘的白月光（21）
阿離離開後，南嶼繼續和獸人們過著最原始的生活。
古山部落的人其實很聰明，沒有了原劇情中那場瘟疫，許多強大的雌性依然活著，甚至還意外發現了水稻的正確食用方法。
他們還根據天氣改良了斜肩“草衣”將之運用到獸皮上，用磨好的獸骨針和植物纖維縫製，製作出了很多漂亮的“衣服”。
這一切南嶼都沒有插手，他並沒有利用現代的經驗和知識強行“加速”他們的文明程序。
每個世界和時代都有其發展的規律，獸人們的生存是和環境互相共生的。
原劇情中林非然扔下古山部落剩餘的人去追尋真愛之後，因為長期依賴林非然給出問題的答案，古山部落的人喪失了很多生存和思考的能力。
跳過千年的歷史發展歷程，強行教會獸人們現代的東西，是另一種形式的文明獨裁。
當他體內的靈力開始翻湧之時，南嶼覺得他獸化的時間應該到了。
於是他來到了溪水邊，一陣陣的靈力沖刷著對身體進行著改造。
南嶼悶聲忍著這股陣痛，額角冒著許多的冷汗。
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