很明顯,那些纏著裹屍布的黑手是納雅召喚出來的,所以肖恩有這樣的猜測。
納雅太太走到了亡骸的遺骨旁:“不,我只是個洗衣工罷了。
“在我們墨德爾老家,我的祖母和媽媽,都信仰死神阿肯,她們是亡靈節上的女薩滿。
“我也算半個女薩滿,所以懂得一些亡靈知識。我後來雖然離開了村子,但是還能背出薩滿經文的內容。
“而死神阿肯,是最能剋制遊蕩死者的神……”
她一邊講述著,一邊觀察著地上的遺骨:“肖恩先生,你得來看看這個。”
肖恩站起身,看向納雅指著的亡骸頭骨。那個灰白頭骨的額頭上,有一個新月形的刻痕。
“這是什麼?”肖恩本能地皺起眉頭。
“據我所知,新月是女巫的標記。你剛剛被一個女巫的亡骸襲擊了。”納雅緊緊捏著隨身佩戴的附身符,“肖恩先生,我不知道你身上發生了什麼,但是你的處境很不妙!
“我建議你,最好是到附近的教會尋找庇護——選擇一個‘神’成為祂的信徒。有了信仰證之後,不僅能得到神的保護,也會減少很多麻煩。”
肖恩在來紐國之前就知道,紐國民眾70%以上都是救世教的信徒。救世教內分了幾個不同的“神”,選擇一個信仰,就能獲得“信仰證”,也能確切地獲得一些增益。
“信仰證”是應對戒律所檢查的重要個人證件,有這個證在身上,在紐國生活會方便很多。
因為肖恩之前並不知道自己這趟旅程會持續多久,所以之前並沒有選擇信仰的打算。
但加西亞太太建議之後,肖恩也開始考慮了起來。畢竟,救世教的信仰,確實能起到一定驅邪作用。
比如說,肖恩如果佩戴了一個代表聖父基恩的菱形架,剛剛的亡骸也不會那麼輕鬆就能傷害到他。
加西亞雙手合十,有些拘謹地說道:“肖恩先生,我有個忙需要你幫……”
剛剛納雅救了自己,肖恩必然不會拒絕:“您說吧,太太。”
“您是萊昂人,可能不太瞭解紐蘭德爾的法律……
“紐蘭德爾雖然是神憲制國家,但即使不信仰救世教的主也是可以生活下去的。
“除了選擇信仰救世教之外,民眾也可以選擇信仰一些合法的小眾神。
“不過,有些信仰是被禁止的,比如死神阿肯。如果讓教化官們知道,我曾經是死神阿肯的女薩滿,而且到現在還在繼續信仰這個‘拋棄了人類的神’,我恐怕會被神廷驅除出境……”
驅逐,意味著跟里昂的分別。肖恩知道事情的嚴重性:“放心吧太太,今天的事我會保密的。”
納雅的眼神中流露出感激。
肖恩問道:“您剛剛說,拋棄了人類的神是什麼意思?”
納雅:“那些傳統神都日漸衰微,只有救世教的聖父基恩,顯露了神蹟。
“我無意去質疑救世教的教義——可是,他們說除了救世教的神外,其餘的傳統神都已經拋棄了人,我無法同意這種觀點。阿肯還在我們的傳承裡!只有人會背棄祂,祂是不會離開的!
“總之……我不是對救世教不敬,只是我有自己的堅持。”
肖恩明白了,用力點了點頭:“在紐蘭德爾,您在信仰上有自己的想法,這是很有勇氣的事——我會替您保守秘密的……”
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