辭別去妄臺，沿著柏間山道緩步下行，穿過幾處起伏的丘陵，便抵達戒求坪。坪間生滿淺草，視野開闊，四野安靜。坪中央立一塊青灰大石，歷經風雨侵蝕，上面鐫刻著此地千年古訓：心無索取，萬事不求。
戒求坪的修士修行戒求之道，漸漸落入偏執。他們認定，但凡心中有所求取，便是慾望萌發。無論是求取溫飽，求取道義，或是祈求他人相助、期盼世間安寧，皆算作求。修行便是要斬斷一切期盼，心中不可存有任何訴求，遇事不可有所祈願，更不可向人求助，亦不可期盼善果。
在坪中的戒律之下，心中一旦生出期盼，便視作道心的瑕疵。弟子常年向內壓制心中念想，不敢生出半分期許。哪怕期盼災消難息，期盼百姓安穩，也會被視作向外求取，強行壓下。守坪人是一位灰袍修士，常年靜坐石旁，數十年剋制一切期盼，將無所祈求當作修行大成。
江夏緩步踏上坪地，灰袍修士抬眸，語聲沉靜，道出坪中道義。
“來客。我坪修戒求之道。人心有求，便生牽掛。有所期盼，便會患得患失。求福則為福困，求安則為安縛。唯有放下一切期許，心中一無所求，不盼善果，不祈太平，方能脫離牽絆，本心自在。”
江夏望向坪外的村落，一眼看穿這份修行背後的謬誤。
山下村落連年乾旱，田地乾裂，水源日漸枯竭。百姓四處尋訪能人，懇請修士幫忙尋找地下水脈，掘井引水，以求莊稼存活。鄉民不求天降甘霖，只求能尋得水源，熬過旱季。
戒求坪弟子通曉山水地脈之術，本可勘定水源，助鄉民掘井救田。可古訓在前，若是著手尋水，心中便會生出“求得甘霖、救活人”的期盼，這便是向外求取。他們強行壓下這份心念，靜坐坪上，不肯出手。任由田地持續乾裂，禾苗漸漸枯萎，鄉民日日愁嘆，他們固守戒律，不肯施以援手。
灰袍修士望著靜坐不動的弟子，緩緩說道：“不起期盼，無所求取，萬事不求，便是戒求圓滿。”
清風拂過坪間淺草，草葉輕輕搖曳。江夏立於大石之前，從容開口，勘破戒求坪世代固守的偽道。
“真正的戒求，戒的是貪求分外之物、一己私慾，並非捨棄向善的期許，捨棄濟世的心願。私慾之求當斷，向善之盼可存。”
他目光落在岩石古訓之上，徐徐拆解其中偏執。
“求有公私之別。貪求富貴、名利，索取不屬於自己的東西，是私慾妄求，理當戒除。心懷蒼生，期盼苦難平息，願盡力救民於災厄，這不是向外索求，是仁心自然生髮的願念。若不分善惡，一概禁止心中期盼，連濟世救人的心願也要壓制，便是矯枉過正。”
“心中不起貪念，不謀一己之私，便是戒求。但行分內之事，心懷安民之願，盡力而為，不執著於必得的結果，這並非牽絆。若是為了守住‘萬事不求’的教條，明明有本事勘脈掘井，卻因懼怕生出期盼，冷眼旁觀百姓遭旱，禾苗枯死。這般一無所求，不是自在，是冷漠。”
“戒貪求，不戒善願；摒私念，不棄仁心。盡力行事，而不執著必得，方是戒求的真義。”
一番話語，迴盪整片坪野，吹散縈繞多年的執念。
灰袍修士心神震顫，堅守半生的道心轟然鬆動。
他一生教導弟子戒除一切求取，將所有期盼都視作心魔。眾人只知壓制心願，分不清私慾和善願，為了心中無求，捨棄悲憫。一味摒除所有期盼，看似無牽無掛，實則丟棄了修行最根本的仁善。
山下村落百姓哀嘆聲隨風飄來，灰袍修士心中生出深重愧悔，豁然醒悟。
他當即傳令眾弟子，廢除禁絕一切期盼的舊規。
弟子放下枷鎖，不再壓制心中善願，動身下山。眾人踏遍山野，勘察地脈，尋到潛藏的地下水脈，帶領鄉民一同掘井。眾人心中期盼百姓能夠渡過旱災，卻不執著於必定成功，只是傾盡所能勞作。
數月之後，井水汩汩湧出，田地得到灌溉，瀕臨枯死的禾苗重新煥發生機，鄉民終於熬過乾旱。
諸事安定，灰袍修士手持石鑿，走到大石之前。石屑簌簌飄落，舊訓心無索取，萬事不求被緩緩鑿除。
他凝神落鑿，一筆一劃鐫刻全新道訓：戒除貪索，善願可存。
曠野長風舒展，日光灑落坪上，戒求坪終於走出偏執枯寂，懂得剋制私慾，亦可心懷蒼生善願。
灰袍修士放下石鑿，向著江夏深深躬身行禮，神色釋然。
“半生以全無期盼為戒求，以為心中有願便是牽絆。今日方悟，戒求戒的是一己貪索，而非濟世善願。盡力而行，不執得失，方是戒求真道。”
