穿過連綿的松林，一方石臺靜靜立在林間曠地，臺前巨石刻著八個字：不求讚譽，避人稱頌。
臺上修行之人，恪守一條準則，行善之時必要藏起身形。若是助人之舉被旁人撞見，收到半句感謝，便要立刻退避，不肯接受一絲感念。他們心中認定，但凡接納稱讚，虛榮之心便會悄然滋生，修行根基便會動搖。
臺主是一位白髮老者，安坐高臺正中石座。見江夏一步步踏上石階，緩緩抬眼。
“來客。無譽臺修的便是隱善。善一旦為人所知，讚譽入耳，人便容易貪戀美名。行事最好藏於暗影，不被世人知曉。”
江夏抬目環顧高臺，望見一名弟子剛剛幫山下村落疏通淤塞的水渠。村民感念他連日勞作，揹著一袋糧食上山答謝。弟子遠遠望見，急忙轉身奔入密林躲藏，不肯露面。水渠每年雨季都容易淤積，村民本想尋他商量常年管護的法子，此刻卻找不到人，只能站在山下一籌莫展。
老者淡淡開口，行善一旦換來名聲，便是落了俗。隱去蹤跡，本心才不會被外物牽動。
江夏緩緩說道，不追求讚譽，並不是要刻意隔絕人與人之間的善意。
我們要摒除的，是刻意造勢、博取美名的執念，而不是拒絕他人發自內心的感激。旁人的道謝，本是真誠心意，並非用來助長虛榮。一味躲藏，善事只能做完便止，無法長久。若能坦然相見，接納這份感念，一同商量後續的安排，善念才能流轉，惠及更多人。若是一味避人，行善就成了獨屬於自己的修行功課，無法形成長久的善緣。
老者低頭默然沉思。數十年堅守此道，他只知防備虛名之害，卻不曾察覺，一味隱匿，反而切斷了彼此扶持的紐帶。
山下的村民已經走上臺來，四處張望尋找那名弟子。
老者開口喚弟子自林中走出，告訴他不必逃避。弟子緩步現身，收下村民帶來的糧食，坐下來一同商議水渠養護，定下村民輪值清淤的約定。
諸事商定之後，老者取來鑿刀，走到臺前巨石旁。舊有的文字被一點點鑿去，新的字跡慢慢鐫刻在石面上：不逐虛名，不隔善緣。
松林間清風漫卷，拂過粗糲的石面，新刻的字跡在日光下沉靜清晰。
老者放下鑿刀，望向江夏，微微頷首。
“我從前只知避譽，卻不知善可以相續。”
山道蜿蜒向上，嶺口一塊巨大青石，刻著嶺中信條：寧守愚鈍，不逞機心。
嶺上之人，刻意不去研習巧思謀略，遇事一概只用最簡單直白的法子。但凡有人生出變通想法，或是心思靈動，便會被旁人勸誡，認定機巧容易生出狡詐，唯有固守笨拙，心性方能純粹。
嶺主是個面色厚朴的中年漢子，坐在青石邊，手中打磨一根粗木杖。江夏踏上嶺地時，他抬首看來。
“來客。守拙嶺，棄機巧，守本真。人心一旦學會算計變通，便會慢慢丟失淳樸。遇事不思索捷徑，便是最好修行。”
江夏放眼望去，嶺下良田因排水不暢，年年澇災。嶺上人明明可以修整溝渠，卻不願動心思規劃水道，只靠著人力一桶桶向外舀水，年年辛苦卻收效甚微。曾有少年想出簡易引水之法，剛一提出來，便被眾人勸止，說這是投機取巧。
中年漢子緩緩說道，巧計多偽，質樸方恆。心思一旦靈巧，便容易用來謀私利，不如一直守著笨辦法。
江夏輕聲開口，守拙，不是拒絕明智的籌劃，固守無用的愚笨。
拙，指的是不耍陰謀詭計、不存算計害人的機心，並非要捨棄權衡事理、趨利避害的智慧。巧有兩種，一是損人利己的狡詐，二是濟世安民的良策。捨棄狡詐是守拙，但若連有益的變通也一併摒棄，便是把愚鈍當成本心，白白承受無謂勞苦。
嶺主停下手中木杖，沉默良久。多年以來，他將機心與智思混為一談，一味排斥所有巧法，讓眾人困在低效的苦勞之中。
此時嶺下積水又漫上田埂，幾名農戶望著積水滿面愁容。
嶺主站起身，喚來那名曾提出引水辦法的少年，讓他把想法細細講出。眾人合力採挖溝渠，順著山勢引水疏導。不出幾日，田裡積水盡數排走。
工程完畢，嶺主拿著鑿器，走向嶺口青石。舊字被慢慢鑿落，新的文字鐫刻成型：不施奸巧，不棄良謀。
山風掠過青石，草木簌簌輕響。
。夏江向看，邊石在放子鑿將主嶺
”。通變有所絕拒，智心錮是不，心本坦是的守拙守“
