順著河谷往上游走，林木環抱之中便是定心塢。塢口立著厚重的黑石，刻著八字：外境不動，方為定心。
塢中修行者認為，外界一旦有變，人心便容易動搖。想要心神安定，就要避開所有起伏變故，只守在安穩不變的環境裡。遇到風雨、紛爭、變故，便閉門不出，隔絕一切外物影響。他們覺得，只要不見亂相，心就不會亂。
塢主是個沉靜的老者，坐在塢內的石屋門前。見江夏踏入塢中，緩緩抬首。
“來客。定心塢所修，乃是守靜。世事動盪擾人心神，遠離所有變數，不遇風波，本心方能恆定。”
江夏抬眼望去，塢外山腳下的村落遭遇山洪，河堤岌岌可危，派人前來求助。塢裡眾人只是緊閉塢門，不肯出去。弟子們靜坐屋內，看似心神安寧，心中卻暗自揣測山下災情，雜念叢生，靜坐也難以入神。
老者緩緩說道，一旦涉足風波，心緒必被牽動。閉門自守，不受外物牽動，便是定心。
江夏輕聲開口，真正的定心，不是躲入無風之地，而是身處動盪，內心依舊不亂。
若只依靠安穩環境才能守住心神，一旦變故猝然降臨，沒有地方可以躲避，心念立刻便會潰散。避開風波得來的平靜，只是暫時的安逸。定心，是見過紛亂，歷經起伏，依舊守住本心；而非永遠把自己藏在不變的安樂之中，迴避世間風雨。
老者默然，聽著山下隱約傳來的呼喊，心中若有所思。他多年教人隔絕外境求安寧，卻不知這種安定脆弱不堪，禁不起半點衝擊。
片刻之後，老者起身，吩咐弟子開啟塢門，帶上繩索、土石前去協助村落加固河堤。一路風雨喧囂，眾人親歷慌亂險情，卻慢慢學著穩住心神，有序搬運物料。
洪水退去，眾人歸來。老者持鑿來到塢口黑石之前，舊字一點點鑿落，新的銘文緩緩刻下：境亂不驚，是為定心。
河谷的風穿過林木，拂過黑石。
老者放下鑿刀，看向江夏，微微拱手。
“原來安定不在與世隔絕，而在自心，不因外物起伏而搖擺。”
沿著蜿蜒山道向上，一片向陽的平壩鋪開，坪前立一塊赭紅巨石，刻著：外物皆棄，唯求自足。
坪上的修行者信奉，人心中的圓滿，完全不需要藉助任何外物。但凡依託器物、他人相助、山川風物來慰藉自身，便是心有缺憾。他們刻意削減一切依託，衣食住行極簡到極致，哪怕必要的工具也不肯製備，凡事只憑一己肉身硬扛。
坪主是位面色淡然的女子，靜坐石旁。見江夏踏上坪地，抬眼開口。
“來客。自足坪修內心圓滿。心若自足，便無需依仗任何外物。有所依託，便是內心尚有缺失。”
江夏望向坪間一名年輕弟子。他要開墾一小塊坡地，卻不肯借用鋤頭，徒手刨土，手掌磨得血肉模糊，進度極慢。旁人勸他取用農具，弟子卻搖頭回絕，說依靠器物便是向外求取，違背自足之道。
女子緩緩說道，心中圓滿之人，不必借外物成事。依仗越多，內心越難獨立。
江夏輕聲開口，自足，是內心不向外索求慰藉，不是拒絕可用的助力。
內心自足，代表不會因缺少身外之物便焦躁怨嘆，不把快樂寄託在旁人饋贈與浮華享受之上。可器物、良助，是世人謀生行事的憑藉，不是精神的依附。徒手強扛，刻意拒絕便利，不是心性圓滿，只是執拗。分清何為精神寄託，何為行事工具，才不會誤入歧途。
女子沉默，目光落在弟子滲血的手掌上。多年來她將依託外物等同於內心匱乏，卻未曾分辨精神之需和行事之用。
女子喚來弟子，告訴他，鋤頭是墾地的工具，並非心靈的依靠。你內心安定，不因有無農具而喜悲，便是自足。
弟子聽罷，取來鋤頭耕作，勞作事半功倍，不再白白損傷自身。
諸事過後，女子持鑿走向赭紅巨石，舊文字慢慢鑿除，新句鐫刻其上：心無外慕，善假於物。
暖陽鋪灑在坪上，風吹過野草，石上新刻字跡沉穩。
女子放下鑿刀，向江夏欠身。
”。資之用可間世棄捨要非並，外慕貪不心是足自“
