這幾句古老的語言，像一道聖光，照進了女人黑暗的心裡。
她感覺，壓在自己身上那座大山，被搬走了。
她哭了。
這一次，不是因為痛苦。
是因為解脫。
她趴在地上，對著喬瓦尼那雙穿著涼鞋的腳，不停地磕頭。
“謝謝您，神父。謝謝您。”
“是主在寬恕你，不是我。”喬瓦尼說，“回去吧，做你該做的事。然後，開始新的生活。”
女人艱難地從地上爬起來。
因為跪得太久，她的腿有些踉蹌。
她對著喬瓦尼深深地鞠了一躬，然後轉身，一瘸一拐地走了。
喬瓦尼依然坐在那張高背椅上，沒有動。
他看著女人離去的背影，想起了這個時代的社會風氣。
尤其是在農村。
人們對寡婦的貞潔，有著近乎苛刻的要求。
一個寡婦，如果不再嫁，獨自一人把孩子拉扯大，守著對亡夫的回憶過一輩子。
那她就會被所有人稱讚，她會被當成一個道德楷模。
“終身守寡”，是一種美德。
反之，如果一個寡婦，很快就再嫁了。人們就會在背後說閒話，說她不正經，說她早就忘了自己的丈夫。
這是一種巨大的社會壓力。
很多寡婦，就是被這種壓力，逼得一輩子活在孤獨和貧困裡。
就像剛才那個女人。
她有慾望，有需求，但她不敢走上正途。
只能偷偷摸摸地，和一個有婦之夫糾纏不清。
最後，把自己搞得人不像人，鬼不像鬼。
何其愚蠢。
喬瓦尼站起身，準備離開。
但他突然又坐下了。
。海腦的他過劃，頭念個一
。去過了跟，來起站新重他
。禱祈的後最做前像母聖在跪正人的時此
。頭起抬，人有邊了到覺
。了呆驚，時前面到走自親人大長院是到看當
。了紅就子下一臉的
”。子孩的我“
。聖神加更，和溫加更才剛比，音聲的尼瓦喬
。湖的淨純片一像，的藍是，睛眼的他
。慈和憫憐是滿，裡湖
。了低更得埋頭把，下一了抖的人
。容自地無得愧得覺
”。怕害要不“
”。你備責了為是不，來我“
”。意旨的主，的道知不能可你件一。事件一你訴告想是我“
。他著看地茫迷，頭起抬人
”。過說樣這經曾，中信的太提給寫在，羅保徒使，裡》經聖《“
”’。柄把的罵辱人敵給不，務家理治，兒養生，人嫁婦寡的輕年意願我以所‘“
。文經的節四十第章五第》書前太提《了出念他
”。子孩？嗎了到聽你“，睛眼的人著盯後然
”。務家理治，兒養生，人嫁“
”。過罪是不這“
”。導教的下寫口親，羅保徒使是。願意的主是這“
”。活生的過你希主是不那但。讚稱的人些一得贏能許或，寡守終“
”。裡苦痛和獨孤在活，子孩的祂希不主“
”。的盛是，的整完是，命生的你希主“
。大越睜越，睛眼的人
。開張微微，的
。了住震，話的尼瓦喬被全完
。節守該應婦寡，是都的到聽，大到小從
。事的義地經天是這
。嫁再婦寡輕年勵鼓，著寫裡》經聖《，說跟會人有，過聽有沒來從
。長院的院道修亞西聖是還，的話番這出說，且而
。人的樣一徒聖像來起看位一是
…這
？嗎的真是這
。說地結結”…話閒說會人的裡村是可…是可“
。道屑不尼瓦喬”，去說們他讓“
”？嗎要重意旨的主上得比，話閒的人些那“
”？的看主給活是還，的看們他給活是你“
”。你難非，你論議後背在而，活生的新始開想你為因再人有果如，後往今從“
”。我找來他讓就你“
”。誨教的主，的正真是才麼什，他訴告來我“
。笑微的勵鼓個一了出，人著對，完說尼瓦喬
。了走地慢慢，過轉他，後然
。前像母聖在跪，人個一，婦寡的輕年個那下留
。影背的去遠尼瓦喬著看地呆呆
。眼耀要還風披的王國比，裡眼在，袍士修的素樸那
。了覆顛被都，界世個整的己自覺
。裡衕衚死的惡罪滿充、的暗黑條一在走己自為以直一
。門扇一了開推為手親，人大長院位這，父神位這，人個這，在現
。是，外門
。活生的人常正，的想敢不都想前以是
。罪的了免赦僅不他
。利權的次一活新重，了給還他
。氣勇和
。容形來語言用法無經已，的尼瓦喬對，刻一這
。激是不那
。拜崇是不那
。仰信的狂瘋乎近是那
。者使的救拯來派帝上是就，尼瓦喬，得覺
。諭神是都，字個一每的說他
。地板石的冷冰下一了吻，地深深，地深深，向方的去離尼瓦喬著對，頭下低
。跡足的人聖著留還，面上那彿彷
