“墨班愚鈍，還請大人明示！”
“我問你，墨家追尋的是什麼？又是怎麼去實現的？”
“墨家追求兼愛非攻，道為本，技為器，道技合一，墨家終極追求是兼愛思想，工造是實現思想的工具。”
“千年以來，為什麼儒家、道家、兵家都發展起來了，而包括你們墨家在內的很多學派都退出了歷史舞臺？
要知道你們墨家當初並不弱於儒家和法家，但是歷史上君王選擇過法家和儒家，唯獨沒有選擇過墨家，你可曾想過為什麼？”
“縣令大人，我承認墨家的核心思想與帝王統治有衝突，但《商君書》在下也不敢苟同，裡面的東西在某看來就是苦全天下而滿一己之私慾，事實也證明了法家的堅持被百姓起義所推翻。
至於儒家那一套根本就是空中樓閣，過於迎合帝王了，孟子所說的民為貴、社稷次之，君為輕他們早就拋棄了。”
墨班說完，眼中明顯帶著對法家和儒家的輕蔑和不屑。
“改變，並不一定是壞事，至少儒家現在發揚光大了，不是嗎？”
“可是，孔孟的聖人之道他們早就沒有在堅持了，當初的孔孟之道哪怕是墨家先祖也是非常敬重的。
董仲舒還有諸多所謂的大儒，早就將孔孟真正的聖賢之道拋棄了，這還是儒家嗎？”
“唉，墨班，我是說你聰明呢還是該說你糊塗呢，說你們墨家墨守成規真的是一點都沒錯。
一家之學說哪有亙古不變的道理，他們只有經過實踐的檢驗才能不斷的完善，而你居然將這種完善當成了背棄，你看待這個問題太片面太固執。”
“這…”
“你們墨家的思想與中央集權專制制度可謂是完全背離，墨家的兼愛思想哪怕在一個小團體中恐怕都難以實現，更何況是整個國家，你要明白，人非聖賢，一個人有私心是再正常不過的事情了。
墨家思想如果不做出改變，那麼肯定會被帝王所拋棄的，哪怕你們先由小愛、中愛過度到大愛也行啊，你們直接以聖賢標榜所有人，能成功就有鬼了。”
“大人覺得兼愛也是可行的嗎？”
李照心裡翻了個白眼，不過還是正色說道：“理論上確實存在可能，但還是那句話，你得把所有人培養成聖賢，而千年以來，我們華夏的聖賢數量想必你也是知道的。”
聽到這裡，墨班沉默了，這難度簡直比登天還難。
“大人，墨班有一事不明，還請大人解惑。”
“說吧。”
“大人為什麼會如此重視工造技藝呢？為什麼會如此極力推廣全民教育呢？還有，大人對於商業也是尤為看重，大人所做的這一切又是為了什麼呢？我看大人並不熱衷於功名利祿。”
“不熱衷功名利祿？天下熙攘皆為利往，你從哪裡看出我對功名利祿不熱衷的呢？”
“別人墨班不清楚，但是大人一天到晚要麼在府衙處理公務，要麼在東柳城關注生產和教育，對於那些權貴反而沒什麼來往，這很少見。
還有大人您對於咸陽府管理太寬鬆了，只要他們完成了自己的任務不出差錯，哪怕他們回家睡大覺您都不介意，所謂上行下效，您這樣憊懶的性子怎麼看也不熱衷於功名利祿。”
“你倒是看得清楚，告訴你也無妨，功名利祿都是附屬品，不值一提。
我要做的很大，說出來你可能也無法理解，簡單來說就是讓我大唐文明提升一個等級。”
