“膜拜。”
“膜拜。”
“我也來膜拜。”
《岳陽樓記》一齣,岳陽樓瞬間成為了天下第一名樓。
赤壁景區雖然此前沒有岳陽樓那麼知名,但《赤壁賦》一齣,同樣讓赤壁天下聞名。
與之同時。
赤壁景區這一個4a級景區,也在《赤壁賦》出來之時,一時紛湧而上。
原本僅僅只有一兩千遊客的赤壁,卻是瞬間讓赤壁景區突破1萬多人。
但哪怕如此。
仍是有無數的遊客準備著前往赤壁。
不為其他,
就為欣賞蘇軾這一篇傳世之作《赤壁賦》。
“那個老兄,誰能給我解讀一下赤壁賦?”
“不是很容易理解嗎?”
“前面我是理解,我也能理解哀吾生之須臾,羨長江之無窮……可後面蘇軾不是對這個進行了回答了嗎。我有一些搞不清楚,人類面對於自然,面對於江月,面對於宇宙來說,不是很渺小嗎?再說,文中也舉了例子,
拿曹操,拿周瑜這樣的英雄做為比較。他們這麼英武,這麼有才,這麼牛逼……但現在去哪了呢?這一想,我更感覺我們人類很渺小,有的時候生起一種無力感。”
“其實呢,後面蘇軾回答才是精髓。”
赤壁賦的文章不只是他的文筆,文才,風格,氣勢牛逼。
也不是他寫景,寫物,寫人牛逼。
而是文中對於哲理的分析,實在是讓人歎為觀止。
正如很多人一樣,
不少人對比宇宙,會生起人類渺小的感覺。
可蘇軾卻不這樣認為。
蘇軾卻在最後拿變與不變做為回答。
蘇軾還是拿江月進行比喻:“你看這江水一直在流,
難道他消失了嗎,
並沒有?你再看天上的月,有的時候月亮是圓的,
有的時候月亮是缺的,難道月亮就變化了嗎?也並沒有,月亮還是那個月亮,他一直以來都沒有變。而我們人呢,縱然我們對於江月來說是非常渺小的,可就算是我們消失了,但我們死了之後就沒有其他人嗎?曹操不在了,周瑜不在了,不是還有我們嗎?我們要是不在了,不是還有後人嗎?而在代代相傳當中,我們人類其實與天地一樣都是無窮的。與天地比起來,也未必有多渺小。”
。是可
。了問人有又
?嗎是不,在存經已就月江地天,前之現出有沒在類人
。了楚清很得說經已實其裡話句這但
?嗎月江與地天是他為認會們我,在是算就月江地天,了在不都人果如
。了罷圈迴在直一的命生有沒是過不只,宙宇月江地天的類人了缺
。題學哲的論爭有比無個一是這,然當
。窮無味回人讓是卻道味學哲的他,論爭有為因正但
……
,過想沒來從我。了您謝太是真,師老凡陳“
”。人多麼這有天一有然竟區景壁赤們我
”。人萬幾十是都最天每湖西家人,吧人多萬1才也像好,理經吳“
”。了意滿常非經已我,人多萬1,湖西上得比裡哪們我,師老凡陳“
”。了太人萬1……行不這“
。頭搖了搖凡陳
?呢行能麼怎人萬1,人的養素業職有是凡陳
。人萬2是就那,標目的來下定他初當
。外意點一了出稍稍況是只
。夠別特是不力引吸,點景級a4是底到壁赤
。名聞下天壁赤讓經已,賦壁赤篇一凡陳然雖
。流客了響影也,便方別特是不通壁赤,因原個一另但
。人的真較個一是卻凡陳是只
。底到做要定一就,做要,做不麼要








