當然。
陳凡也不是想用魔幻版本替代真正的歷史版本。
但魔幻版本對於譜及歷史，提高大眾對於周朝的認知，卻是有著非常大的作用。
就像三國演義一樣。
如果沒有三國演義，三國可能也很精彩，也有不少人研究，但他的譜及程度，那就差得太多了。
“女媧宮，凡哥，女媧就是女媧補天的女媧嗎？”
“正是。”
陳凡點頭：“紂王見女媧宮裡的女媧長相美貌，竟然起了色心，於是就在女媧宮題了一首淫詩。此時女媧顯靈，見紂王如此荒淫無禮，又算到商朝氣數已盡。於是便命令軒轅墳中三隻修煉了千年的狐狸入宮蠱惑商王，破壞成湯天下。”
“紂王在女媧宮回來之後，於是索冀州侯蘇護女蘇妲己為妃。蘇護送女至恩州驛，軒轅紋狐精害死妲己，借體成形，入宮得寵。紂王沉溺酒色，朝政日廢，又在妲己慫恿下設炮烙酷刑，造蠆盆，任意誅殺大臣，殘害宮人。皇后姜娘娘被廢，慘遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；丞相商容強諫死節；東伯侯、南伯侯無辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考為了營救姬昌，帶了七香車、醒酒氈與白麵猿猴三樣異寶，外加十名美女，獻給紂王為賠罪之禮。”
“伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。九尾狐狸精上身的蘇妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。妲己為了報復伯邑考，先是找紂王誣陷其對自己有非分之想，最後再誣告伯邑考之琴聲是在暗罵紂王無德，以藉助紂王之手將伯邑考處死剁屍，並做成肉餅發給姬昌享用，姬昌雖然被關押，但他在地牢當中卻演化出了後天八卦。他已經算到兒子伯邑考被剁成了肉餅，但為了不至於被發現，於是姬昌藏忍著欺辱吃掉了肉餅。而在獄卒離開之後，姬昌便將吃到肚子裡的肉餅吐出。但不想，從姬昌嘴裡吐出來的並不是肉餅，而是化成了三隻兔子。姬昌知道，這是兒子伯邑考三魂所化，想到此又是淚流滿面。至此以後，姬昌對於商朝徹底死心，他想逃回西岐，並得到貴人武成王黃飛虎之助，最終成功逃出朝歌。”
相比之西遊記。
封神演義裡面的故事可謂是更為的離奇，神話。
真要說名著的話。
陳凡很多時候願意加上封神演義。
不過可惜。
後人研究封神演義認為這部書籍雖然也是一大作品，但文筆與思想性卻差了不少。而且作者在書裡面還有不少是bug，比如後面封的365位正神，還遺漏了幾位，還有幾位重名了。另外，文章裡面有不少是借用了西遊記裡面的字詞，比如關於準提道人的描寫，在書中就借用了西遊記裡面的菩提祖師。
但說真的。
如果從故事性以及整個世界背景設定來說的話，陳凡卻是更為喜歡封神演義。
正如後世網路小說，一大片的洪荒流，就出至於封神演義。
至於西遊記，從設定上來說，倒是封神演義之後的故事了。
而且以網文的角度來看，西遊記裡面的一大堆神仙戰鬥力，放在封神演義裡面，那都是渣渣。
……
“我草，凡哥，您又準備開始賣ip了嗎？”
“這個紂王真是一個暴君，竟然將一大堆忠臣給殺了，還將大臣的兒子剁成了肉醬。”
“商朝不亡，天理難容啊。”
封神演義實在是有著無比的魅力。
他只是剛剛開始，一下子便吸引了大家的注意。
陳凡繼續說道：“只是雖然姬昌逃回西岐，但西岐的實力比之商朝相差很多。這個時候，姬昌突然夢到一隻飛熊。姬昌大喜，他知道，這隻飛熊一定能助西岐，於是姬昌便派人不斷的尋找這隻飛熊。而在西岐有一位叫做姜尚的，他姓姜名尚，字子牙，號飛熊。他早年在32歲的時候上崑崙山學藝修行，拜闡教掌門元始天尊為師，72歲被派下山，並與昔日結拜兄弟宋異人相聚。
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