諸子百家當中，有很多學派都是相互不招待對方。
比如孔子的儒學，在當時的情況之下，就有一大堆諸子對於孔子有意見。
可以說。
這位儒家創始人對李耳如此尊重，這是諸子百家當中少有的。
一邊說。
陳凡在大螢幕上展現了一張圖畫：“這是孔子問禮圖。”
“當年孔子曾經向李耳問禮，孔子說，天下諸侯爭亂，是因為禮崩樂壞。如果恢復周禮，那天下則能安定。孔子說完以為李耳會同意他的說法，因為此前孔子一直在周朝，擁護的也是周禮，可以說天下對於周禮最為了解的就是李耳了。可是，這一次孔子再次說到禮，老子卻搖頭說道。禮只不過是表向，周王朝當年定下的周禮已經完全崩壞，想要再次建立起來，已經不可能。就算是再次建立起來，也沒有太多的用處。至於原因，不是禮崩樂壞了，而是世人失道，失德了。沒有了道，沒有了德，也就無所謂禮。”
李耳的回答讓一眾學子，以及一眾粉絲產生了巨大的衝動。
因為對於很多人來說，他們自小就學習儒學。
對於孔子所說的恢復周禮，其實他們本意上是認可的。
正如孔子所說。
為什麼春秋戰國這麼爭亂，那就是因為春秋戰國一眾諸侯國，所有人都失去了禮。
如果恢復禮，那就相當於恢復了周朝盛世。
如果大家都如此有禮，那就不會有現在的爭亂情況。
可是。
李耳的一翻話，卻是讓眾人猛的一驚。
禮只不過是表向，真正大家失去的，不是禮，而是道與德。
這給大家產生的衝擊是巨大的。
“道與德？”
“這個，兄弟們，大家覺得李耳說的是對的嗎？”
“我不知道。”
不少人搖搖頭。
但雖然搖頭，可是李耳所說的邏輯，卻是沒有一絲問題。
禮好像真的是表向。
你強行的恢復禮又有什麼用？
禮崩樂壞不是大家不遵守禮，而是大家失去了道，失去了德。
他們已經視周禮為無物，再恢復有什麼用？
事實上。
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