《我,譜寫中華上下五千年》第313章 這是一部修仙秘笈啊……(2)

作者:天下第一白·5小時前

陳凡便製作了一個影片,將道德經第二章發了出去:“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

這是道德經第二章。

陳凡沒有去做翻譯。

不過雖然陳凡沒有翻譯,但不少對文字有研究的已經翻譯了出來。

“天下都知道美的就是美的,就是因為有醜的了。都知道善的就是善的,就是因為有惡的了。所以,有和無互助產生,難和易互相形成,長和短互相包容,高和下互相包容,音和聲互助諧和,前和後互助跟從。因此,聖人以無為處理事務,實行無言的教導,萬物自己發生變化而不為它開頭。生長了萬物,而不據為己有,撫育了萬物而不自恃己能,成功了而不居功。正是因為不居功,所以功績不會失去。”

“這應該說的是國家的治理方面。”

“嗯,好像李耳推崇無為而治。”

不少人在陳凡影片區不斷的評論。

陳凡對此沒有回應。

每個人對於道德經都有自己的領悟與理解。

陳凡理解的也未必是正確的。

他只需要將原版的道德經發出去就可以了。

接著。

陳凡繼續發出了另外一章:“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠與?虛而不淈,動而愈出。多聞數窮,不若守於中。”

天地不仁,以萬物為芻狗。

這句話前世很多小說經常引用。

同時。

每當這句話出來之時,都是無比的震撼人心。

而現在,也是如此。

當陳凡將“天地不仁”這句話發出時,一眾此前比較淡定的粉絲,這會兒卻是無比的興奮了起來。

“天地不仁,以萬物為芻狗……我去,我怎麼感覺這句話好有逼格。”

“我也感覺,好像小說中什麼秘笈中的一句話一樣。”

“哈哈哈,我就是寫小說的,到時候我將這句話放到我的小說中。小說名我都想好了,就叫《誅仙》。”

“得給凡哥版權費。”

“知道,知道,現在就打賞。”

說著,還真有一位作者朋友給陳凡打賞了。

不過,這只是插曲。

更多的,則是關於這句話的領悟。

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