“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。”
“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。”
雖然僅僅只有兩句話。
但這兩句話一齣,卻是瞬間讓整個直播間一片沸騰。
“我感覺好像被感染了。”
“我也是。”
眾人盯著陳凡。
也盯著螢幕裡面一眾粉絲打出來的孟子所說的《魚我所欲也》。
雖然之前。
他們一度認為,生命比之任何東西都更為寶貴。
哪怕此前他們聽過無數的大道理,也有的人說,有一些東西比生命更可貴。
但他們並不認可。
他們還是堅持自己。
可是。
當聽到孟子說的這兩句話時,他們的內心都是為之一震。
“兄弟們,我突然好像明白了剛才凡哥所講的國術?”
“怎麼明白了?”
“強民,強種,強國的武術,就是國術。雖然我不知道凡哥所講的那個年代到底是哪個年代,但是,這種不畏懼生死,捨身取義的精神,我想,這才是我們中華能夠傳承幾千年來的原因。”
“嗯,練武並不是為了成為天下高手,也不僅僅只是為了強身健體,他還可以用來保護我們的國家。”
不少人內心有一些燃燒。
雖然他們未必就真的會按著孟子所說的去這麼做。
但他們知道。
也許某一天。
當某些事情觸及到他的內心。
當某些事情,超過了他的生命。
那麼。
他便會如孟子所說的,捨生取義。
“為什麼孟子稱之為亞聖,這就是其中之一。”
。嘆是也凡陳
。子孔於對相實其
。子孟歡喜為更凡陳,候時多很
?呢子孟歡喜麼什為
。為因是就那
。白直為更也的說,氣地接為更子孟
。過不
”。國侯諸列系一了往前,子弟眾一的他著帶就子孟,是於。地之武用的多太有沒也國鄒在,樣麼怎再想思的子孟怕哪。國小個一是國鄒的在所子孟,是只。家國個整理治去想思的他用,至甚。去出廣推夠能想思些一的他希也,行言的己自行推想直一子孟,期時國戰在生,夠不還德品尚高的義取生捨有子孟是只“:道說著接凡陳,此如是只不並作著行言的子孟
”。事無平太就下天來下靜安們他,怕害就侯諸怒發一們他?嗎子男的節氣、為作、志大有的正真是不道難儀張、衍孫公,道問子孟向春景子弟位一有子孟,上路的國侯諸個各往前在,次一“
。家橫縱的期時國戰是都儀張和衍孫公
。利不往無,國各橫縱人些一這
。家橫縱的印相國六持的樣這秦蘇像有至甚
。平太就下天,來下靜安他但一。怕害會都國侯諸個各,怒發他但一,的說所春景如正,話句一的們他
。夫丈大的正真是才,人的樣這,說來人多很於對這
。是只
”。路道的己自走行自獨就,時向志的己自現實夠能不;行而道正循遵同一姓百與,時向志的己自現實夠能。義是這,路道的確正最下天著走,禮是這,置位的確正最下天在站,仁是這,宅住的廣寬最下天進住該應夫丈大。道之婦是這,則準為作從順把!願意的夫丈的你揹違要不,慎謹要定一,敬恭要定一,裡家的夫丈的你了到:說誡告,口門到送,導訓以給親母,時嫁出子;導訓以給親父,時禮冠加行子男?嗎禮過學有沒你?呢子男的節氣有為作有志大有是算能哪這“:道說卻子孟,題問此如春景著對面
。時這而
”?呢夫丈大的正真是才麼什,說所子孟如那,哥凡“:道問則友網有
”。結總了出做話句一了用子孟,題問個這於對“:道回凡陳
”。話麼什“
”。夫丈大謂之此,屈能不武威,移能不賤貧,能不貴富“
。話的子孟是這
。樣同
。年千幾了承傳也,話句一這
。時此
。震一之為是都靈心覺只眾一,出說話句這將凡陳當
”。夫丈大的正真是才這……屈能不武威,移能不賤貧,能不貴富“
”。己自持保能都,時力武是或更,賤貧是還,貴富對面是管不是而。力實多有他是不更,多有財錢他是不也,大多有勢權他是不夫丈大的正真。了好太得說,好“
。明文華中是麼什
。是就這
。德品華中是麼什
。是就這
。話句這著嚼咀的斷不裡人眾
。睛眼上閉即隨
。著接
。候時的睛眼開睜度再們他當
。盾矛些一的多很,結心些一的多很,開不想的多很們他前此,現髮不
。散消點一點一像好,兒會這在都
……
”。市於舉奚里百,海於舉敖叔孫,士於舉吾夷管,中之鹽魚於舉鬲膠,間之築版於舉說傅,中之畝畎於發舜。說人的子告做位一對子孟,次一有又“
?呢思意麼什的說這
。用起被並來回買贖裡場市隸奴從被奚里百,用起被方地的居濱海從敖叔孫,用任到並來出救裡手獄從被吾夷管,用起被中鹽賣魚販從鬲膠,用起被中之作勞的牆築從說傅,用起被中之作耕野田從舜,是就那,來過譯翻
”?嗎就大麼什有會定不指來未的們我,出問不雄英,是思意的子孟,哥凡“
。道說問提凡陳向有
”。此如是不並,思意的說所子孟但,的是來起看上面明“:頭搖搖凡陳
”?思意麼什是那“
”……是思意的子孟“
。來出達表思意的子孟將備準凡陳當正
。過不
。夠不還說得覺是還,想了想凡陳
。是於
”。能不所其益曾,忍心以所,為所其拂行,其乏空,其,骨筋其勞,志心其苦先必,也人是於任大降將天故“:道寫上紙宣在,筆紙了出拿便凡陳
。位一第在排是能可話句這,話名一的子孟歡喜最凡陳說要果如
。因原於至








