又如泰山。
泰山風景如何？
比起廬山，黃山……這一些來說，也是差了一些。
但是。
去泰山的遊客同樣一大堆。
這也是人文的因素。
更不用說那什麼三大名樓了。
就一棟樓在那裡，有什麼好看。
可是。
人家可以因為一篇文章名傳天下。
此時的驪山。
當陳凡將這一系列典故講出來，劉應恨不得立即跑去國家旅遊部門，將5a級資質給申請下來。
……
“對了，據說女媧補天，就在驪山煉出七彩神石，這才將天給補了。”
如果說前面講的是歷史。
那麼。
這會兒，陳凡直接就講到了神話。
不得不說。
當女媧補天這個神話一齣，眾人一個激靈。
“我去，女媧補天就在驪山煉的石？”
“啊啊啊，驪山豈不是神山？”
“就是神山，我現在已經感覺飄飄欲仙了。”
神話本來就很傳神。
更用不說。
此前陳凡講過的女媧補天，更是激起了人們無盡的幻想。
這對於他們來說。
神話他們聽過很多。
但女媧補天這個神話，卻是他們聽過的最為傳神的神話。
。然當
。想幻是只不
。的高之比無是也格的他，年千幾了說傳世前在天補媧
。此如是也樣同，候時個這在放以所
。絡聯一山驪與天補媧將凡陳時此
。了來起上大高得變間瞬，裡海腦的人眾在子下一，山驪的氣名有小是只本原
。上實事
。關有母老山驪與實其這，山驪在是會麼什為方地的石煉媧
？關有媧與會麼怎又母老山驪而
。實其
。媧是就母老山驪，母老山驪是就媧，為認就說傳有
。金的媧為之稱也，母老山驪是正的奉供，殿母老山驪的世前在
？起一在混媧與會麼怎母老山驪於至
？嗎仙神個兩是不這
。上實事
。的來而化變展發斷不是系仙神華中
。樣一事故個兩這天補媧與山周不撞怒工共如正
。的關相不全完是事故個兩前此在
。一了為合就事故個兩，後之變演的斷不，說傳的斷不面後在但
。天補了行進便媧後然，發大水洪時一，後之山周不撞怒工共有就是於
。面上仙神個一這到嫁轉事故些一他其用借是話神些一有還
。傳蛇白如又
。人善麼什是不可蛇白傳蛇白的初最
。了樣一不的全完蛇白的版原和經已他，本版代幾好過經面後可
。係關的媧和母老山驪於至
。文的”騰圖蛙“做件一了土出近附山驪在就年2791世前
。此因也
。絡聯的大巨著有母老山驪與媧，現發究研家專眾一，中當文件一這在
。且並
。中當說傳的天補世前在
。天補兒個兩的與母老山驪有還，外之天補媧了除
。然當
。題問個這結糾去不也凡陳
。媧是就媧，母老山驪是母老山驪在現正反
。起一在聯們他讓行強會不也凡陳
。山驪是正的向指實實確確，地在所的石煉媧於關過不
。然顯但
。過講凡陳前之，事故個這天補媧
。山驪在是地在所石煉調強是只僅僅不並，天補媧講度再凡陳天今
。是的要重為更
。話神的媧於關個一講將還凡陳
”？嗎的現出麼怎是類人們我，道知人有“：題問個一眾一了起問凡陳，著說
。問一這
。愣一是都人眾，子下一
”？的現出麼怎是類人“
”。呀了雜複太個這，靠我“
”。的來化進猿古是類人，哥凡“
。題問個這凡陳於對
。頭搖搖人有
。答回測推學科拿人有也
。答回來說人星外拿人有還
。是但
。道知們他
。據證啥沒，測推是都實其，的來人星外是還，的來化進猿古是管不
”？嗎的現出麼怎是類人道知您，哥凡“
。時這
。凡陳了起問有也
。楚清別特是不題問個這源起類人於對家大說雖
。的心關比無是都人數無是在實，題問個這但
。的心關們他是只不
。題問源起類人找尋的斷不，究研的斷不在也們他……家想思，家學哲，家學科的數無
。樣一題問的疼頭比無人讓面裡學哲如正
？誰是我
？來裡哪從我
？何往去將又
。麼那
？裡哪去要們我及以，誰是們我楚清搞要
。的來裡哪從是們我，楚清搞得就先首
。啊題迷古千個一是真當，題問個這可
”。媧是然仍，角主的話神個這而。關有源起類人與是卻，事故話神個一有，但。的現出麼怎是類人道知不也我，說來度角的學科從果如“：頭搖搖是也凡陳，此於對
”？嗎的天補是不媧，哥凡“
”。對“
”。人過造也，天過補了除“：道說頭點點凡陳
”？的人造麼怎“
”。下一土泥用“
”……噗“
”。點經正能不能您，哥凡“：得不笑哭人眾
”。了經正很經已“
”……人造媧做又，事故個這。類人的生生活個一又個一了變，樣一人泥的前此如間瞬一土泥的下地到落，落飄風迎中當空天在枝柳。灑揮的斷不空天著朝枝柳起拿後然，拌攪的斷不土泥的下腳著對，枝樹柳了來取下腳山驪在又，是於。快不也度速，了煩麻太在實人覺媧，來後。類人的早最們我是便這，來過了活就子下一，人泥。人泥個一了土泥用，樣模的己自著據就，是於。寞寂很覺也，氣生無了，機生乏缺覺界世個這到來媧神大。類人有沒並地各界世個整，時當。事的大常非件一過做還媧，前之天補媧實其“：道說的真認凡陳
