《我,譜寫中華上下五千年》第28章 鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破(2)

作者:天下第一白·1天前

“當然是真的。”

陳凡肯定的點頭。

“嘖嘖嘖,搬個板凳聽故事。”

“凡哥要講故事了,我西湖都不去了,先聽故事。”

整理了一下言詞,陳凡便對著鏡頭開始講道:“南宋時期有一位高僧,他俗名叫做李修緣。他的父親年近四十還沒有生子,後來虔誠拜佛,終於得子。也因此,李修緣也就與佛門結下了深緣。隨著年歲長大,李修緣各方面品行都非常好,但因與佛有著太深的緣份,李修緣也就來到了靈隱寺,也就今天我們這一所寺廟出家,法號道濟。”

要講故事,自然是不能隨便講。

陳凡的故事向來是故事與現實結合起來。

“不過道濟和尚與普通和尚不一樣。普通和尚要坐禪,還要念經,但道濟從不坐禪,從不念經。普通和尚不能吃肉喝酒,道濟最喜歡吃肉喝酒,而且還喜歡吃狗肉。久而久之,因其口出狂言,衣衫襤褸,人們又叫他濟顛,就覺得他像瘋子一樣。”

濟公的故事為什麼吸引人。

那就在於濟公與別人不一樣。

這樣的一個不喜坐禪唸經,喜歡喝酒吃狗肉,穿著破爛,口出狂言的大和尚一出來。

這一下子就吸引了一眾看客。

但這並沒有結束。

關於濟公的故事,這才剛剛開始。

“只是雖然濟顛看起來又瘋又顛,但其實他卻是降龍羅漢轉世。有一日,隱靈寺大火,將一眾寺廟都燒得個七七八八。方丈就令大家去化緣木頭,重修靈隱寺。但濟顛卻是大醉三日,三日之後,他大聲的說道,大木來了,大木來了。”

靈隱寺的僧侶不解,問濟顛道:“濟顛,木頭在哪呢,你又在這裡說瘋話吧。”

濟顛卻是笑著說道:“諾,你去【神運井裡】看看就知道了。”

一邊說。

陳凡一邊來到了靈隱寺西側一口水井裡。

這口井,就叫做【神運井】。

“大家都前往了神運井,這一看,果然,井裡面一顆顆木頭都浮於水面。眾僧侶取完一顆,又浮出一顆。直到,當靈隱寺全部修好,神運井裡面的木頭這才消失不見。”

當講到這裡之時,整個直播間已氣已經漲到5萬了。

“我了個去,這麼神。”

“這和尚牛叉呀。”

“說得我都想去靈隱寺看看了。”

你還別說。

還真有一些人在看了陳凡的直播之後,前來靈隱寺。

特別是那些已經來到西湖的。

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