“況且你若有暇，亦可親自披閱部分試卷，以你之眼力，非常之人，當有非常之見！”
張澈聞言，心中稍安，點頭稱是。
伸手從案几旁取過一份特意留存的空白試卷，展開仔細欣賞起這些日子的傑作。
試卷抬頭並無花哨，唯有“大漢貢舉試策”幾個莊重大體。
題目果然不拘一格：
第一道，經義辨析，卻非尋常截搭：
“《孟子》雲‘民為貴，社稷次之’，然則‘貴’在何處？”
“若遇饑荒，郡縣倉廩足而民不得食，當以何法破局？”
“可引經據典，亦可以今事論之！”
第二道，涉及律法實務：
“今有商賈借貸，契書明載，然借方遇災破產，貸方強索以至於奪人田宅妻女。”
“依《漢律》當如何？”
“若覺《漢律》不足，可有損益之策？”
第三道，是算術與民生結合：
“假有一縣，戶五千，丁口兩萬，田十萬畝，畝產粟兩石。”
“縣倉貯糧幾何，可保半年無飢？”
“若遇水患，需修堤百里，徵發民夫，如何計口糧、時日而不傷農事？”
第四道，是真正的時策論：
“方今諸侯並起，各據一方，或言‘廣積糧，高築牆，緩稱王’；或言‘奉天子，討不臣，速定鼎’。”
“二者孰優？試論之。”
“……”
最後還有一道，看似簡單，卻可能最難下筆的：
“汝若為縣令，當以何為先？試述之！”
張澈目光掃過這些題目，嘴角微不可察的向上彎了彎。
這些題目，宛若一柄柄形態各異的鑰匙，試圖開啟的不再是故紙堆裡的鎖，而是眼前這破碎山河、生民疾苦的真實門扉。
死記硬背、尋章摘句之徒，在此必然茫然無措。
但那些真正將目光投向人間煙火、胸中懷有溝壑計程車子，卻可能在此尋到一展抱負的豁然天地。
這正是他苦心孤詣想要的——
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