立道訣。
乃是用來立下道場，完善道基所用的手段。
陸沉在講法臺上依舊不緊不慢地講著風水奇門的要義。
可他的心神已經分出大半，沉浸在那段剛剛融入靈臺的資訊中。
將那些字句在心中快速過了一遍。
隨著那些文字在他腦海中逐句鋪開，他原本只是模糊構想的路數，正在變得清晰具體。
他心中便有了底氣。
先前匯聚而來，被山海印所吞的那一團氣息，乃是人氣。
那氣息無形無質。
可在山海印的感知中，卻帶著安寧縣這些日子積攢下來的所有信任與期盼。
那些從街巷間升起的炊煙，從工地傳回的夯土聲，從山道上歸來採藥人的興奮，都被揉進了這一團氣息裡。
這也是立下道場的重要根基之一。
戚仲光跟他說過立下道場的三種手段。
天羅，地網，人牲。
這三種之中，人牲就與人氣有很大關聯。
他那時聽戚仲光細數三種路徑時便隱約覺得哪裡不對。
只是戚仲光自己未曾察覺那些關竅深處的裂隙。
他只是按著祖輩傳下的規矩在說。
按立道訣之中的說法。
想要立下道場是需要有諸多手段輔佐的。
天羅，地網，人牲這三種不同的立下道場的手段，在陸沉看來，其實應該就是這三千年靈潮衰落之後，他們只能對立下道場的簡化手段。
不能三者齊聚就只能挑選其一，來滿足很少的一部分情況從而立下小道場。
那些用天材地寶堆砌的祭壇，用地脈勾連的陣眼，用生機為引的邪法，說到底都不過是真正大道場的一角殘影。
真正立下道場的手段必須要天地人三者合一。
天者，乃是靈機，鎮物，以此鎮壓一地之氣運。
像是給一座房子打下最深的那根樁，讓它在風雨中不倒不傾。
地者，乃是匯聚氣脈所成真核，是道場的骨架和血脈。
讓那些流轉的氣機有了可以依附的走勢。
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