這很危險……因為羅網是以生死恐懼貪婪為鎖鏈結合著七國的力量影響七國。
而情趣羅網針對的卻是更進一步的慾望,甚至是需求,這意味著給資訊的人,恐怕還是無意識甚至是心甘情願的。
幸好沒人識貨——或者說人人都識貨,但沒人願意跟韓瀝創造一個如此恐怖的怪物。
而現在韓瀝被限制在咸陽,大家都不跟他玩此專案,這個專案算黃了。
但……韓瀝這種轉眼間創造巨大價值的能人,要能找到個限制他價值輸出立場的人才行——為己所用可,為敵所用則不可。
至於他現在透露出的截然不同的新思想,呂不韋打算坐著看,當韓瀝透露得越多的時候,他就掌握的越多。
這就是雜家的能力。
而隨著眾目睽睽的注視之下,韓瀝來到了距離王座百步前,對嬴政先行禮:“下臣韓瀝,參見王上。”
“參見太后,參見太王太后。”韓瀝緊跟著對著趙太后和華陽太后行禮。
最後才側身對著呂不韋行禮:“參見丞相。”
緊跟著對長信侯行禮:“見過長信侯。”
長信侯點了點頭,見過確實談不上失禮——對自己說了參見才是真麻煩。
“韓卿。”嬴政對此先開腔了,“今日召你來,應該知道要幹嘛吧?”
“回王上,我呀,別的本事不多,但賺錢的本事還是有一點的。”韓瀝對此躬身說道,“順便在為大秦撈金山銀海之時,把大秦婦人之心收攏於大秦,則是下臣唯一能嘗試一做的事情了。”
“我大秦,士民之心,都已皆歸王上,何談收攏婦人之心於大秦啊?”呂不韋對此開了個頭,“汝之言豈不謬矣?”
很明顯,推動策略時,先朝堂論道吧。
韓瀝很想說女人是不是民——但問題在於,他很清楚這個話……很有被攻擊的邏輯性。
所以他就張開笑容,心情放鬆地轉向呂不韋說道:“丞相所言甚是,士民之心皆歸王上。但婦人卻在這士民之中,有別樣的位置——她要麼是某家的女兒、姐姐或妹妹,要麼是某家的妻子,夫人和家中之尺。”
“所掌為家事,所見者為家人,既然士民之心盡附,理論上屬於士民之婦人就不必去管理即可。”
聽到這裡呂不韋不置可否,他在等一個轉折。
“只是,家中未出閣之女有愛美,賞美之心,家中為妻妾之女有悅夫悅長之需——再怎麼處置事務,用要保持一個可看的樣子,對自家人好,對外人而言更好。”韓瀝對此向丞相和所有人拱了拱手,“於是,胭脂水粉,衣服首飾這類東西就是女子的必需品,家境越好者,靡費者越甚,家境一般者,基本的樣子也需要打理一下,家境貧寒者,除非家裡真維持不下去了,那起碼的好臉色也需要給外人看看。”
“這就誕生了一個問題了。”韓瀝把問題拋給大家,“市面上,水粉胭脂、鮮衣首飾都是來自五花八門,形不成氣候。但如果——有個產業能界定什麼是美的,什麼是標準,最好讓全大秦的婦人都指定一個牌子下的商號買……那這股追隨之心,若運用於國事中,也許不太強。”
韓瀝自己先謙虛一番:“畢竟,女子鮮少打仗,只有庶民女子需要做事,高層需要做的事也不必經常拋頭露面。”
“但若此產生的金錢盡歸朝廷,產生的名望能運用於朝廷所做之事的話……那很多事情也許能順利推進……一成。”韓瀝對此歉意地笑了笑,“做這個產業的初衷,畢竟不是為了生產婦人之心,而是做婦人之心的搬運工,讓她們流向我們指定的區域罷了。”
“好一套淺顯的大道理之說,好一個婦人之心的搬運工。”呂不韋對此笑了笑,看向李斯和甘羅,“你二人……可有言駁之啊?”
“回王上,相邦。”甘羅爭得快,也放棄得快,“大道理之所以為大道理,就是因為其人所共知,人所共識——也因此難以辯駁,再辯,就是詭辯了——與國無利。”
“回王上,相邦。”李斯也對此拱手,“所謂女人產業,五大夫已經在韓國建立了紅蓮鋪,紅蓮鋪日進斗金,且唯秦國婦人所風靡——其理已明,其實已據,則不必再辯了。”
“看來這小小的女人產業確實不是小事啊。”呂不韋對此捻著鬍鬚笑了笑,但下一刻,他嚴肅地看向韓瀝,“但你的紅蓮鋪如此強勁——可有良法拒之啊?”
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