當初兒子把他們身上的錢都給搜走了，就是沒發現這枚藏在嘴裡的銀幣。
母親把這枚銀幣留著，最初並不是為了給女兒的。
而是打算在自己死了以後，當含口錢來用的。
“含口錢”也叫“口實”，它的作用，在民間喪葬風俗中，有三種流傳比較廣泛的說法。
一種說法是，錢就是“寶”，死者口含著寶物離開人世。
表明逝者“口中含寶”，是吉祥和殷實的象徵。
第二種說法是，老人辛苦一生。創造了不少財富，撒手人寰，什麼也帶不走。
兒孫心疼，為老人送上一點點心意。
“含口錢”就是老人最後帶走的一點“落頭”，是兒孫對老人的褒揚與追思。
第三種說法，很多人認為，人死後要進入生死輪迴。
人死為鬼，鬼還要繼續投胎，轉世為人。
老人口含寶物，就等於是帶著錢投胎，來世就不會受窮。
這三種說法裡，小天目前最相信是第三種。
她才不需要子孫對他的褒揚與追思，只想自己來世能投個好胎。
所以趁著當時家裡還有錢的時候，兌換了一枚銀幣，早早的就含在了嘴裡。
就等著哪一天突然死了，好有機會投個好胎。
即便是不能含寶投胎，在黃泉路上有錢用來賄賂一下小鬼兒也行啊。
“娘，這錢我不能收。”
小天一聽這是目前的含口錢，就更不敢要了。
當地確實有這個風俗，老人去世要有含口錢。就算是活人生著不花，也得給死人準備好含口錢。
別人的家的含口錢都是小輩兒給準備的，沒想到母親早就給自己準備好了。
“娘是我對不起你，等我到了固州一定好好賺錢孝順你。”
小天是真的不想收，這一枚已經發黑的銀幣。
這等於是從母親的嘴裡往外摳含口錢啊，跟那畜生哥哥還有什麼分別。
“閨女啊，這錢你要是不拿著，咱倆怎麼走到固州啊，恐怕半路就給餓死了。”
母親說的是大實話，小天是一名女子，自己又年老體衰。
她倆都是女的，沿路乞討都很難。
若是想討口飯吃，小天恐怕還得付出點兒啥才行。
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