無懈可擊，完美無暇。
但它有個缺點，如果不能佔據一處靈脈，就必須消耗自身的大量修為。
甕葬歸來後的修為，要大大低於原本的修為。
這一點，陳夏已經實踐過了。
蘇子義修改過的甕葬法，雖然減少了這種損耗，卻也不容小覷。
初步估計，從甕葬中重生回來，元嬰上境修為，要降到金丹以下的水平。
當然，這也會比劉真喧之流要高許多。
而董藝禎的甕葬法，遵循著“有所損，則有所得”的思路，捨棄一些重要的東西，換來修為的完美保留。
但其缺點是，到底捨棄什麼，無法自主選擇。
若能自主選擇，那就完美了。
可是，假如完美，那就不對了。
天道不完，甕葬必須有缺。
陳夏現在要做的，就是將兩者融合。
憑他現在所掌握的知識，自信可以做到。
只是還要仔細琢磨、論證，然後去雲霄聖地附近尋一個地方，將自己藏起來。
離雲霄聖地還很遠，不著急。
高彥臻陸續接到梁燦，蕭樂，高廷珏，大梁、修餘兩國的四位化神，平日難得相見，找了個僻靜的地方好好喝了頓酒。
堂堂四位化神掌門，如今變成四個偷窺狂，悄悄跟在陳夏後面。
他們四人商量過，四位化神的力量，已經足夠壓制陳夏，沿途不必驚動其他宗門。
若是陳夏有好東西，喊的人多了還不好分。
而且人太多，成群結隊，浩浩蕩蕩，會引發整個中洲的震動，還以為他們是要去滅哪個門派。
四位化神也不能一起跟著，容易驚動別人。
所以他們四位，採取交替上前的策略，每個人跟一段。
不知不覺，就走了數萬裡。
陳夏對此一無所知，可見化神境界對元嬰境界，等級上的壓制有多厲害。
就跟陳夏在廖軒、劉真喧眼皮子底下活動一樣，刻意隱藏的話，低修很難感知。
這個情況下，只有那種本能的對危險的直覺，能讓人產生警覺。
但距離遠，就不會有直覺。
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