當然也有一部分年輕人，不在乎追根溯源這件事情。
但是沒關係，當社會中大部分的人都認可這件事情的時候，就會形成過一種風氣，乃至形成一種習俗。
到了逢年過節的時候，或者祭祖的日子，他們都要燒香燒紙，向著那個國家的方向朝拜。
此時的倭國，剛經歷了戰敗以及地震和海嘯，人們的內心是非常脆弱的，正想找一個依靠。
這個依靠不是經濟上的依靠，也不是肉·體上的依靠，他們最需要的是精神依靠。
如今知道打敗他們的那支部隊，同樣來自於東方大國。
之前的屈辱感，反而變成了一種自豪感。
要是被外人打敗了那很丟人，被自己的祖宗教訓了，沒啥好丟人的。
甚至很多人都說，打得好，就應該給井上小五郎一個教訓。
他們井上家族，在《山河志》中並沒有記載，說明並不是來自東方大國的家族。
明明沒有歷史悠久的傳承，還敢佔據那麼高的將領之位，這種人早該下臺了。
他好大喜功說要去教訓東方大國，結果怎麼樣，被人家教訓了吧。
井上家族為啥沒出現在《山河志》這本書裡，當然是因為宋小川沒往裡寫。
他為啥沒給井上家族編造一個姓氏的來由，當然是故意的，就是要讓倭國各家族之間產生分歧。
像木子家族、宮田家族、武藏家族等等，這些在《山河志》中有記載的家族，自發的聯合到了一起。
另外一些在《山河志》中沒有記載的家族，自然就會被孤立。
如果仔細的觀察就會發現，倭國的大姓當中。
被《山河志》所記載的大概佔據了百分之五十五，沒被記載的佔了百分之四十五。
這是宋小川查過很多跟倭國相關的資料以後，故意如此安排的。
要讓各個家族之間的勢力平衡一些，但又故意讓有《山河志》記載的一方，稍微沾點兒優勢。
他們雖然在人數以及家族數量上佔優勢，可有一點是劣勢。
那就是當家的天皇所在的家主，也沒有被《山河志》記載。
於是這些在《山河志》中有詳細記載的家族，還有很多雖然不是大家族，但也被《山河志》記載了的普通老百姓。
他們心中都產生了同樣的一個想法：我們這些來自開天闢地東方大國的人，憑什麼被一個小島上的土著所統治。
每當這些家族，乃至這些相關姓氏的人聚在一起的時候，都會討論這個問題。
“不行，我以後不能效忠天皇了，他根本就不是我們的天皇。”
“對啊，他根本就是個土著而已，怪不得長的那麼矮，說話還不清楚。”
“就是啊，我到現在才弄明白，原來是他的血統不純正。”
。臣重中朝是都員族多很的們他，族家等子木、藏武、本宮像
。量力的覷小可不一是也起一在合聯但，大皇天有沒力權然雖
。的有常經是也，皇天的臺下推臣大被代歷朝歷
。法想的膽大個一了出提人輕年名一時此”？皇天個一換他翻推要不要們我，辦麼怎“
。話的道不逆大麼這說敢他，前以在是若
。忠效示表皇天向盡自腹切他讓會就，輩長的族家在所己自他，告人別用不
。種人個一是不本皇天跟，族貴的國大方東於自來是己自了道知都們他，了樣一不在現是可
