“我已經懷上三娃了，是三娃也不一定，或許，他們幾兄弟都是人才呢？”牛英道。
“哦？你又懷上了？好，好，好！”鄭金非常高興。
現在，全兒、二娃，兩個孩子每天晚上都跟鄭金和牛英睡一起。雖然，農村是大炕，比較寬，但孩子和大人一起睡，還是各種不方便。尤其鄭金經常是半夜才回家，很容易把孩子吵醒。
“看來，我們的房子還是不夠啊，還得建房。”鄭金道。
“嗯，就是，一是孩子多，二是有阿婆，有時娘也要來住些日子。”牛英道。
“好，我們繼續努力掙錢。不然，不夠開銷啊！”鄭金道。
田義明曾經和鄭金探討過掙錢的意義。
“其實，不管是掙錢，還是當官，還是從事其他工作，從本質上講，都是在爭奪社會資源。人和動物，概莫能外！動物之間的爭奪，更加野蠻，純粹暴力法則，也叫叢林法則，它們爭奪的是領地和交配權。人類的競爭，顯得要文明些，有法律，有制度，有規則，但實質一樣，也是爭奪資源。”
“掙了錢，就有購買力，就能買更多的東西，說白了，就能擁有更多資源。當然，讓家人生活得更好，讓自己更有尊嚴，讓子女得到更好的發展，讓自己能盡到家長的責任。這應該就是當下掙錢的意義吧。”鄭金道。
田義明對鄭金的話深表認同。他只是歎服於鄭金的概括和昇華，尤其“叢林法則”“爭奪交配權”“爭奪資源”這些詞，他還是首次聽說。但一聽就明白，一聽就知道這是一語中的！
鄭金更加努力了，他知道，冬季特別冷，要稍微早點出門，在天還沒有完全黑盡之前，進入松林坡地下的大石縫地道，在大黃葛樹旁邊等待，觀察到符合通家都已經回家了，關門抵戶了，就開始行動。
1971年，發生了很多大事。鄭金都是透過收音機聽到的。一般在下雨天的晚上，又沒有知青來訪，鄭金就會拿出收錄機，收聽些新聞。
比如，邀請乒乓球隊來訪的“乒乓外交”、“兩個估計”、恢復在聯合國的合法席位、九一三事件等。
鄭金跟牛英悄悄交流，國際上的大事，對國內肯定還是有影響的。但形勢不好把握。
有反革命集團的覆滅，有國際地位的提高，有與帝國主義國家的緩和等，但也有“兩個估計”。說明上頭的政策，還不是那麼明朗。
但不管怎麼說，掙錢、把孩子教育好，這個方向，始終是沒錯的。
在“抵左聯”的策動下，閆日白的兄弟黎毛兒，也經常與知青們交流。他們年齡相對要近些，但知青畢竟年齡小，向他們請教不太好意思，所以，黎毛兒經常向鄭金請教，稱呼他為“鄭老師”。
鄭金對人很實誠，黎毛兒雖然曾經不學好，但既然他願意追求進步，就誠心的教他。所以，對黎毛兒也是知無不言，言無不盡。黎毛兒確實也學了些東西，尤其是學認字、算賬等，都有很大的收穫。這對他後來做點小生意，還是有很大幫助的。
因此，他對鄭金，也發自內心的尊敬起來。
只是，後來他娶的媳婦也是羅昌福家的親戚，而彼時的符合通又大權在握，他再次背棄了鄭金，與羅昌福抱成一團。此是後話。
黎毛兒已經20多歲了，還沒有娶到媳婦，有點兒著急起來。
黎毛兒的媽媽魏公平，知道鄭金與知青們關係好，她早已看中了女知青，想請鄭金給牽線搭橋，所以，親自找到鄭金，表達訴求。
鄭金說，“魏大娘，你看哈，你們家，一共才兩間屋，一間臥室，一間豬圈+廚房，如果介紹媳婦，人家一看，沒住處啊，她不會同意的。”
全生產隊，好像只有對魏公平，才是以她本姓稱呼的，因為她不願意人們叫她“黎大娘”。她是嫁到黎家做小的，丈夫對她不好，留下黎毛兒，多年前就撒手去了。
“哎，就是啊！我們家的情況，你是知道的。雖然他么舅在公社任職，但是也不可能無限制的幫助我們。我們家沒錢建房啊！”
“特別是木料，檁子、椽子這些，不像其他做工，大家相互之間還可以換工，檁子、椽子沒錢，買不到啊！”魏大娘著急道。
“呵呵，魏大娘，有些事情，我不便跟你講，你讓毛兒來。”鄭金道。
黎毛兒聽自己娘說了後，就找到鄭金，向他請教怎麼才能賺到錢，買檁子、椽子，他感覺，這兩樣是最花錢的。
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