《小欣修真傳》去不同地方旅遊,是我穩步回歸現實的方式(1)

作者:龍隱九曲·7小時前

好朋友,中午好,這是我個人昨天已經講解到了,在桂林市區走了一天一夜的路。當然,第二天我個人的話呢,可能就是逐漸地走回了桂林電子科技大學,然後就進入了下學期的生活狀態。當然了,就是我個人的話呢,在興安縣、全州縣這兩個縣城都已經有了最基本的逛來逛去。那麼,首先,我先講解一下這個新安縣的旅行狀態吧。因為我當時呢,或者說在那個時代的標準之下,也不能說標準就是那個時代的背景之下。所以我現在大概也明白,為什麼我們在學詩詞文化的時候,我們都非常的強調詩人的時代背景。

對他在那個時代背景下,他寫出這樣的一些詩篇,然後對我們研究當時的文化呢,社會制度呢,還是有一定的作用的。不過,文科的研究終究和理工類的研究有所不同。文科的研究的話呢,相對來說就是他可能在很大的程度上,它可以是研究的個人本身在認知思想方面呢,可能是好一點的就是說,比同齡人在這方面有一定的認知,但是他很難推廣,就是說每個人對於文科都是各抒己見的。因為我們在刷抖音的時候,我們點開評論區一看,個人都有個人的各抒己見,而且有些人還有著很明顯的錯誤觀點。所以文科類的東西呢,也不能說他把這個東西研究出來了就能夠。

產生到非常大的作用,我覺得這個也是完全不現實的。所以我個人想說的是,像理工類的研究專案研究的話呢,它是非常有用的。就比如說像現在手機技術的更新迭代,我個人當然也知道它是工學裡邊的一些內容嘛,就是它之所以在技術上能夠更新迭代,它終究是離開不了這種理工類的發展。而且,我記得昨天好像我睡覺的過程當中呢,也在思考理工類的東西,就是那個電路板。但問題的關鍵是我個人可能真的是沒有興趣再去研究。如果跟我說初中的電路,當然初中電路太簡單了,這個的話呢,我個人完全都能夠秒殺。因為初中的成績,大家都是接近滿分的,只要是尖子生,我也不知道為什麼初中的。

簡單總而言之,我個人要在考完試之後,我要把中學九門的所有的知識再統一地收割一遍,統一的過好幾輪。我個人是不會去放棄我自己原本學過的知識,而且我還想說一句,還是論語的那一句比較有用,叫做溫故而知新,可以為師矣。其實我覺得在初中的時候呢,學語文反而是佔用了最多的時間,為什麼?因為語文老師是班主任,所以相對來說的話呢,當時我覺得我我學語文還是特別認真,但是會不會忽略了其他科目的學習,我覺得應該也是有的。不過在當時我沒有那個條件去開展我現在這種迴圈刷題法,就是不斷的在刷題的過程當中把所有的知識點都弄通弄透,這是我現在所需要做的,但是我現在的話呢,也在思考過去的。

當然,我個人也會穩步地講解下去嘛,絕對不可能說偏頗了這樣的一個法考。那麼,很顯然,我個人呢,在當時的時代背景之下,我拿到了地圖。那麼,我看地圖的話呢,就有新安的那個靈渠。而我個人為什麼會去靈渠這個地方呢?我更肯定不知道我是怎麼去得到的反正我就是有辦法去得到。可能當時有摩托車師傅,或者是說我也不知道怎麼去,反正我就是去到了。但是我現在的話呢,去任何的一個地方很容易的,我直接一個百度地圖,也不用說一不一定要百度地圖,就是我實在不懂走,我還可以問豆包了。而且我覺得時代的變化呢,真的是太快了,就是我可以滴滴打車,讓滴滴車幫我找到一個地址,以前我個人的時候呢,跟剛開始。

就是說,在那個我出來工作的第二年嘛,那個暑假我實在不懂走不懂,我想去某家茶葉店,我知道有一家茶葉店我不能走啊,那時候又沒有豆包,那我就直接打滴滴,然後輸入這個地點,讓滴滴幫我找到啊。所以相對來說的話呢,我覺得這個世界就是很神奇的,因為地圖的發展,手機的工具的發展,以至於我都忘記我當年是怎麼去到這個興安靈渠。

好朋友,所以相對來說的話呢,我個人在當時的一個時代背景之下,就是去了去新安縣的臨渠。當然,我印象當中那個林渠實際上跟農村的溪流可能沒太大的區別,但問題的關鍵是,可能它只是給我們看到了一段。第二呢,就是這個靈渠,它肯定是長度很長的,可能就是起點和終點不太一樣。但是呢,我個人當時看林區就有點看村裡邊的溪流,不過對於當時我來說,我那麼多年被鎖鎖在鎖妖塔裡邊,那我看什麼都覺得很好看,就像是我覺得像我所處的桂林電子科技大學的堯山校區就特別的好看,也許是天意。

也許也是仁義,或許也是偶然,而我個人本身是喜比較喜歡山水的。所以相對來說,桂林電子科技大學的堯山校區,我覺得還是比較符合我,因為它就是在山裡邊開的學校,就像是幾座山,然後你在裡邊呢,找了一塊平山與山之間那種路,然後呢,開了直接就在這個路那裡開一個學校,被群山包圍的學校。我那個時候可能對易經的研究相對來說還沒有達到現在的程度,我覺得最主要的是什麼呢?我覺得最主要的就是因為我,我該怎麼表達那一種狀態,就是當時的我還沒有到達那種把書本里邊的知識。

就是說我能夠在現實生活當中看到我跟現在是不一樣的,應該是說那個時候的我跟現在的我是不一樣的。現在的我相對來說的話呢,是一個非常講究現實生活的人,就是我能夠看到現實生活當中的人是怎麼樣的,比如說像吐槽啊,抱怨之類的人。那我個人在書本里邊看到的人和現實生活當中的人也是不一樣的。那麼我們換另外一句話說,我們在短劇裡邊看到的人,和我們在現實生活當中所看到的人也是不一樣的。雖然短劇生活當中的人他們也是人,但問題的關鍵是他們的臺詞都是他們按照劇本給的,然後去說念出來的並不是這個人,並不是這個真實的人本身所具備的一種能力,所以相對來說的話呢,他對研究真實的人而言。

短劇裡邊所拍攝的人,他們都已經不再是現實生活當中的人了,已經是另外一個世界的人了。就是這種人,他並不是真實存在的。所以如果說一個人他從小到大看短劇不對,或者說他從小到大都是看影視作品的話呢,那他有可能對現實生活當中的人會缺乏一種最基本的認知。我覺得會出現這樣的一種狀態,就是他真的會缺乏認知的,對江湖中真真正正的人缺乏認知。然後就是幻想,幻想嘛,幻想人是怎麼樣的,但是人他不是幻想出來的是我們認識出來的,就像是我們去學習各種客觀規律一樣,就是我們在理解客觀規律的時候,我覺得都是花了比較多的時間吧。

想當年上課的時候呢,就是花了很多的時間,所以人是怎麼樣的呢?我覺得人是很神奇的一種東西,而真實的人,我們想了解的話,還是要靠現實當中的我們去了解到的。好了,就是講到這個新安的靈渠,在這個新安縣的靈渠的話呢,我個人之所以會到,首先我覺得這個新安的靈渠它本身就特別的出名,我覺得這是一個很必然的,至於新安縣,我也沒有去其他地方逛。我個人呢,相對來說肯定是沒有任何的印象了,只能記得領取,因為它是擁有著一定的歷史屬性。

好朋友,我覺得最主要的就是歷史屬性的緣故,這一切都在歷史之中,所以我個人其實與其說是去新安縣看靈渠,倒不如說是想看看書本里邊的靈渠,它是怎麼樣的,因為靈渠是誰告訴我的呢?那麼很簡單的一個道理,靈渠它實際上就是歷史課本當中告訴我的,所以相對來說,我對他好奇也是理所當然。書本里邊告訴我的,所以我對於靈渠肯定是有一定的好奇度在裡邊的。

所以,好朋友就是說,關於新安縣的這樣的一個領取呢,其實我個人去了之後,也只是去了。我覺得當時的我還沒有到達那種程度,是什麼呢?就是因為我個人是2014年,就是這個時間節點,能夠成功地從書本里邊的世界這種桎梏脫困出來,就是迴歸到現實的世界,看這個社會嘛,不至於說還保留著過去的一種狀態,所以我個人的成長也是有一定的時限的。也不是說自己馬上就是那種絕世高人,或者說我思想高是高了,但問題的關鍵是現實生活當中的我還不夠,或者說根本就沒有最基礎的認識。

所以相對來說的話呢,我覺得我個人去這個新安縣的靈渠,它讓我學會和掌握的奧妙是什麼呢?我覺得起碼它讓我自己能夠有一種逐漸迴歸到現實的感覺當中來,就逐漸地迴歸到那種現實感。我覺得這點才是最主要的,就是歸於現實。

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