好朋友就是說我個人的話呢，就是覺得比如說我現在在深圳旅遊的話，那麼我個人在研究這個交通的時候，我覺得好像我就能夠比當年的我更加看得清楚和明白。然後，我覺得好像就是我當年那時候湖南一條線的旅行，相對來說那個時候我連交通什麼的都是很弱的，就是對交通的認知，對住宿的認知都特別弱，就是說哪怕我個人是去了南嶽衡山，我也登上了山頂，但是我沒有辦法，什麼呢？就是說我沒有辦法去闡述這樣的一個故事。
就是說，當時登上這個南嶽衡山看山頂的時候，我確實覺得這是一個很稀奇的事情。我也只能用稀奇嗎？就是登上南嶽衡山的山頂，我覺得應該也不稀奇吧。就是應該很多人都曾經登山過，而且也上過山頂，所以相對來說的話呢，我覺得稀奇倒是不至於不至於那麼稀奇吧。這是我個人的一個比較基本的想法，就是我覺得說稀奇的話呢，倒也完全算不上，只是說我個人至今為止，如果我已經去登山了，我個人的話呢，是很好奇，比如說我學到了什麼，就是我發現一個規律是什麼呢。
就是我個人對學習是非常感興趣的，所以相對來說，我經常會問我自己，我現在到底學習到了什麼東西？就是我去哪裡都很想問問自己到底學到了什麼東西。這是我個人所想說的。所以我也覺得我甚至不知道怎麼去表達自己到底學了什麼。
好朋友，所以說我個人剛才在推演這一個南嶽衡山的時候，就是我個人去了南嶽衡山，對不對？那我個人肯定是想，我去了南嶽衡山之後，我個人得到了什麼提升，這肯定是我自己需要去思考的問題。我想我的提升是什麼？我學到了什麼？所以說，遊學遊學，我覺得遊學跟我現在的這種狀態是非常的接近的，為什麼這麼說？因為遊學的話，就是說你去旅遊了，你學到了什麼？
小朋友，那麼我個人從南嶽衡山裡邊，我會問我自己，既然我出去旅遊了，我能夠學到什麼？我覺得我這種思維呢，就有點像是小學生時候的這一個遊記，就是比如說柳宗元他個人只是去小石潭那裡旅遊，他就寫了小石潭記。那麼，蘇軾的話呢，與張懷民一起夜遊承天寺，就是一個寺廟嘛。在今天來說的話呢，就是晚上，他們兩個人一起去某個寺廟進行了散步，然後呢，就已經寫出了記承天寺夜遊的這樣的一篇文章。然在千年之後呢，就成為了我們的課文。所以，人家這種水平呢，是什麼呢，就是。
值得我輩學習的正宗的楷模就是說，我們個人到底是學到了什麼？就是去這一趟旅遊，我們真真正正學到什麼。小學的時候呢，就是寫一篇遊記。到了長大之後呢，可能會有很多人去寫散文。雖然像李白的話呢，他們有很多的地方名勝古蹟也好，去看自然風光也好，就能夠寫下一定的詩篇。這說明白了什麼？大家首先說明白，這些詩人的水平那肯定是相當高的，如果沒有高水平的話呢，肯定是寫不出這樣的文章。所以我們首先要肯定詩人的水平怎麼樣，詩人的水平相當的是很高。
就比如說張若虛的他所寫的春江花月夜這一篇課文呢，當然這應該說是一首詩。他能寫出這首詩呢，就相對來說，他只是看了春江在花月下的這種美景，他自然而然地就能夠把這樣的詩篇給寫出來。所以相對來說，我覺得張若虛的實力就是說以景喻人，透過景色，然後就寫出了非常至理的名篇。我就覺得張若虛的水平也是相當的高的，那麼我個人在13年暑假的時候，我出去玩的這樣的一段時間裡邊，我個人又能夠譜寫出什麼樣的詩，寫出什麼樣的文章呢？我就捫心自問我自己。
當然，我現在的話呢，肯定現在是沒有去對不對？但是我依舊會思考，曾經的我那時候的水平是怎麼樣的？就是去了南嶽衡山之後，我已經走到上面去了。我到底有多少水平？首先，這一點我覺得我個人是非常的好奇的，好奇我自己有多少的實力。我個人好奇點呢，全都在這裡挺好奇的。所以，好朋友，我個人不僅僅是去了南嶽衡山，當時去長沙的時候呢，長沙還沒有地鐵。
好朋友就是說我個人的話呢，不僅是去了南嶽的衡山，然後當時應我應該是根據著中國自助遊的那一本書籍，然後大概是知道我能夠去哪裡。然後同時的話呢，還有一個點就是我會隨便走，就沒有一種比較固定的流程去走。所以相對來說，當時我來到長沙的時候，因為當時沒有建地鐵嘛，就相對來說，沒有建地鐵的話呢，我很難覺得它是一個大城市。為什麼這麼說呢？就是我覺得大城市的特定的標準是什麼？大城市的特定標準的話呢，我覺得一定是跟什麼有關，一定是跟地鐵這種資源有關。
好朋友，也就是說我個人的話呢，當時不僅僅是在南嶽衡山裡邊走了這一趟，我個人當時也到了長沙這樣的一個大環境當中呢，走了這樣的一趟，就是在長沙這樣的一個大環境。可是當時我個人知道，從某個層面去說它是一個大城市，但是我覺得當初的那個大城市的概念，和我現在所理解的大城市的概念已經是完全風馬牛不相及，為什麼？因為我現在理解的大城市的概念呢，首先它有一個標誌，就是有地鐵，因為地鐵的話呢，它會讓人在很短的時間之內，把這些人都不斷的去運輸到這個城市的。
每一個不同的地方里邊去，就是在大城市裡邊，它最主要的特點是什麼？就是它的這個運輸人才的能力相對來說是特別的強大的。我覺得首先最最最基本的就是它運輸人才的能力呢，相對來說是特別強大，我覺得最主要的還是以強大為主，真的，我個人覺得最主要的還是強大。
好朋友，也就是說我當時的話呢，也不僅僅只是到了大城市的長沙，因為我個人現在覺得什麼呢？就是以前可能上世紀我剛出生的時候，這一個城鄉的一個結合，也不是說就是我那個所處的城區，我個人的感覺是什麼，就是怎麼顯得它是一個大城市。這個問題可能會一直讓我有所思考，為什麼說它是一個城市，然後我個人透過推演，就是說了解現在，結合歷史就知道當年城市裡邊的區域相對來說呢，究竟是有多小的。就是我個人呢，起碼能夠敷衍。
當年的城市呢，相對來說還是比較小的，就是說，也就是說以前的大城市在沒有地鐵的情況之下，我覺得它之所以說它是大城市，首先它是省會城市，那麼省會城市它也是道法的中心嘛，就是現在都叫道法客了。那麼我個人覺得現在大城市呢，我覺得沒有地鐵都很難說它是大城市，所以現在就比如說我在深圳，我個人看著深圳為什麼大，就是它的這個地鐵線路相對來說是非常的多的，它可以到達這個城市的很多的地方。就比如說像韶關市，我不知道韶關市有幾個縣城，當然我未來肯定會去研究韶關市的這樣的一個地理線路圖，我覺得我會喜歡去研究，這點是毋庸置疑。
那麼，我個人如果去研究韶關市的話，那麼我們首先知道在沒有地鐵的地方，它裡邊所管的縣城就是說你得坐車才能去到縣城。相對來說比較遠。就是以前可能相對來說的話呢，我可能很難理解為什麼說在大城市有些人坐地鐵坐了一個小時，他才到上班的單位。因為確實是如此的，就是坐地鐵一個小時呢，相對來說，因為這個地鐵，你只需要你屁股坐著就可以到達你工作單位，所以說人們對於這個時間已經花了一個小時的交通時間呢，相對來說感覺不是很大。但是如果怎麼樣呢，就是如果說他個人花了20分鐘的時間騎電動車的話。
他就會覺得這個時間是非常非常多的，就是就覺得他自己住的地方離上班的單位是非常遠的。就是如果騎電動車是10分鐘的話，他不會覺得離上離自己那個地單位遠。就是說我個人的話呢，總結出這樣的一個規律，就是比如說我之前回到城裡面上班，我個人居住的地方，開一個電動車去到上班的地點就大概是20分鐘左右的時間。就是同事們都說很遠，所以說大城市可能他花了一個小時時間坐這個地鐵，他都已經覺得是再正常不過的了。就是在他的世界裡邊已經有點正常化了。我覺得這是最基本的就是在他的世界裡邊正常化了下來，所以相對來說的話呢，我覺得吧。
說句很實在的就是，我覺得大城市之所以叫大城市，就是按照我現在的理解，就是因為有地鐵。但是，我覺得像地鐵的存在的話，它已經就是說以前大城市與小城市之間本身就存在一定的差距。然後有了地鐵之後，我覺得是什麼呢？我覺得更多的就是反正差距更大。
是啊，朋友，我個人的話呢，當時去完長沙之後還去了懷化。我個人我去記得自己去懷化市的時候呢，我是去哪一個紀念堂，我去看了紀念誰，還有他的座位怎麼擺設。其實我覺得我完全可以是說我去到那裡之後，我可以學到很多的東西。我覺得按照今天的說法的話呢，就是什麼呢，我覺得更像是一種怎麼說就是比如說去到了博物館，然後學到了什麼，我覺得這點是最主要的，有點類似於去到博物館能學什麼東西，這點我才是覺得是真真正正最主要的一種學習的方式吧。所以朋友就是我現在的話呢，才長大。
好朋友，也就是說，我個人的話呢，正在回想起自己當年到底經過湖南的疫情之後，學到了多少實質性內容的東西。因為我個人的話呢，始終是很注重實質的。當然了，不管怎麼說，對於每一個人來說，我覺得當他自己能夠坐地鐵也好，坐什麼也好，只要他能夠出去到外面，怎麼說呢，只要他能夠出到外面，那麼我們就能夠得到一個非常好的什麼呢？就是說起碼一個是他對祖國的大好河山有著一個物理空間距離的概念。
然後，其次的話呢，就是眼界開拓一定是必然的，但是就分一個效率高低的問題。那麼，其實就比如說人他去了佛寺道觀，那麼相對來說的話呢，他肯定就是說知道佛寺和道觀這樣的一個存在，起碼知道我們存在這樣的一個東西嘛。但是他不代表他個人去了之後就對佛家文化、道家文化有很深的一個學習認知。就比如說去峨眉山的人肯定很多，但是怎麼能夠證明他自己去學了那個應該說是去到峨眉山之後，他學了武功。
就是說，哪怕是我們現在廣西玉林，它都有一個萬花樓景區。而萬花樓景區的話呢，它專門劃了一個區域給誰呢？劃了一個區域給州配武館。那麼，我們仔細想一下，他既然給周佩社群一個就是說給周佩練武術的一個武館，然後他們在那裡訓練，那麼遊客他肯定是去看到了這樣的一個武術。那麼，遊客看了武術之後，遊客是否能夠把這個武術給學會，或者說學得很深，這個是每個遊客自身的造化了，就是把遊客已經放到了相應的環境當中，他能學多少就是他自身的本事。所以我個人的話呢，想必就是怎麼去獲得這種本。
好朋友也就是說，我個人的話呢，出去旅遊肯定是想遊學，以遊學為主，就是按照當代社會的話呢，就是研學研究的學習都是以學習為主的一種旅遊方式。就是小學生可以寫個一篇遊記，對不對？他的人生感悟。然後我們柳宗元去看個小石潭，寫了小石潭記，然後哪怕是蘇軾他晚上和張懷民一起出去散步，然後也能寫一篇記承天寺夜遊，所以我個人覺得，就算是我自己，那麼我能不能就是說出去一趟之後，也有屬於自己的人生感悟？我覺得這一點才是最主要的。要不然的話呢，就是一種比較盲目是的去逛。但是我個人的話呢，不是那種喜歡無限拍照。
應該來說，我個人不屬於那一種什麼型別的人呢？就是動不動就拍照。而且，那種拍照不是說像我這種，我這種就是隨手拍，沒有角度，沒有什麼什麼的就是說，因為我壓根也不懂，而且可能相對來說，我也不想太過麻煩，就是想著很普普通通的去拍一張照片即可。就是我個人所想的就是普普通通的去拍一張照片就可以了，不至於說我就是像特種兵旅遊一樣走一天的話呢，就相對來說已經走完了很多的地方。我個人相對來說的話呢，是沒有這種追求，就是說要走很多地方的追求，我個人是完全沒有。
好朋友，所以相對來說的話，就是我自己越長大就越怎麼樣呢？我覺得我越長大的話呢，相對來說，我認真的仔細想一下，就是我越覺得我在每一趟的旅遊當中嘛，是能學到東西。所以就是遊學，就是以前為什麼我大一暑假的時候沒有想過這個問題呢？因為很簡單，我一直被困在鎖妖塔裡邊。首先，我是能出去，但是我出去之後，我能夠幹嘛？我覺得這一個問題也是我自己所需要去想的。就是我出去之後，我能夠幹嘛，我自己也會去想這樣的一個問題。
所以，好朋友，我個人的話呢，就是已經提出來了我自己一定要學到東西，而不是說簡簡單單的去。然後去了一趟之後，就是拍幾個照片。我曾經來過這個地方，就是大家欣賞美景肯定是沒有錯，但是我希望我能夠邊欣賞邊學到東西。比如說像導遊，當然導遊很多的話呢，他可能也不一定說他很理解這些文化，因為我個人知道，有些導遊的話呢，純粹就是背稿件，怎麼背稿件法呢，簡單來說的話呢，相對來說備稿件就是建稿件，可能就是怎麼說呢，背稿件相對來說的話呢，就是。
被稿件相對來說的話呢，就是導遊直接給他們的對不對？導遊直接給的不是是公司直接給導遊的，然後讓導遊把這個稿件給背熟就行了。因為我個人的話呢，甚至我覺得很離譜的是什麼，就比如說他們在問問題的時候，我記得有些NPC他什麼都不懂的，然後問你問題，他要對一下答案，然後你知道嗎，有一次，比如說我之前在一個地方嘛，回答一個NPC的問題。他問我5月是什麼，然後他說我剛唸的時候，他就說錯了，錯了。然後的話呢，我就直我就一臉懵，就是說那0.1秒的懵還是一秒的懵。但是我很快反應過來，他自己看錯答案了。因為我之前的話呢，背古詩有一個NBC是什麼呢，他說下一句什麼，然後他自己不懂的，然後他也對錯答案了。
然後，所以相對來說的話呢，好朋友就是不是每個NPC都懂的，他有一些純屬就是看著稿件。當然，我個人想想著看稿件念稿的人其實社會上也不是也絕對不少，我也不傻，就是我個人還是有這樣的一個發現的，就是關於看稿件念稿的人，我個人還是有所知曉的。所以相對來說的話呢，主要是我覺得我也不傻，對這個社會了解應該還是有的，就是說有些人純粹背稿件後，沒有什麼自自身的一個實際的水平，這個還是知道。
然後，然我個人也很清楚地知道，每個人的文化水平不一樣，而且願不願意瞭解這些知識，我覺得還不一定。因為有些人的話呢，他只是把這些講解當成是一份工作，所以相對來說，他也不一定說他很想去了解嘛。我覺得這也是情有可原，情不情有不有可原，我不知道，但是至少我覺得對我來說的話呢，確實，我覺得很神奇吧。
